历史

第260章 觐见(1/2)

    安定门,为出兵征战得胜后收兵之门,位于北京内城北垣东侧,与西侧德胜门相邻不远。

    京城九门,七门瓮城内均建关帝庙,唯德胜、安定二门建真武庙塑真武大帝像,既祀北方大神亦取荡魔之意。

    崇祯七年四月初,京营由安定门进入内城。

    当然,这只是向征意义,京营兵打这儿过一次后,大部份将返回丰台、西山等驻地。

    叶宰领头,商辅明、王朴、王重华、赵匡等跟在其后,依次给真武大帝上香。

    随后,行人司宣旨。

    旨意中先阐述了一番流寇导致阴阳不谐的道理,然后褒扬叶、商、王等人十战十胜的战绩,最后才是奖励,绢十匹、金花银五两,其余用具若干。

    至于具体的官阶、职位升赏,由吏、兵两部商议后报于内阁,另有旨意。

    送走天使,叶、商、王三人互相告别。

    商辅明要回宫复命,王朴要带兵归营,叶宰则要去东华门外锡拉胡同某间客栈住下。

    叶宰在京中有住宅,为何要住客栈?

    其实住家里也可以的,只是叶宰现在是待召状态,住东华门外不是离皇宫近一点吗?

    如果京里没有住宅的官员怎么办?

    随便住。会馆、客栈、亲戚家、朋友家、道院、寺院均可。

    反正不住贤良寺!

    贤良寺是“我大清”封疆大吏入京时才住的地方,在明朝没这地儿。因为贤良寺的前身是明代皇子就藩前的集体住处,叫“十王府”,清代前期改为贝勒府,后期才改为贤良寺。到了现代,则叫“王府井”。

    王朴先告辞了,他心急着把兵带回去,然后去兵部跑关系。

    叶宰和商辅明留了下来。叶宰再次拜托商辅明一定要给陛下禀报,“小臣这儿得了个祥瑞,请献于君前。”

    商辅明也不当个大事,盖因打着祥瑞幌子求皇爷欢心的事儿,他见得太多太多了,而且商辅明还知道,皇爷非常厌恶此类事此类人。

    于是,商辅明隐晦地忠告了下叶宰。

    可叶宰依然一副“不到黄河心不死,不撞南墙不回头”的模样,商辅明也只好答应下来。

    …………

    焦急地等了三天,宫内风平浪静,既没有传出皇帝召见的消息,商辅明也没有出现。

    叶宰在客栈房中转来转去,不禁扪心自问:难道这步棋走得太急了吗?

    旋即又飞快否定,不急不行啊!

    好像今年还是明年,东虏将第二次入寇。如此便引起连锁反应,调走了三边兵力,增加了百姓的困苦,客观上又帮了流寇的大忙。

    正因为没有军队压制,方才导致流寇看到明廷虚实,以至星星之火再次燎原。

    大明失血可以,但不能两胁插刀一起失血!

    如果能避免一刀只挨一刀,叶宰宁愿选择流寇。因为流寇暂时代表的是农民阶级,叶宰需要驱使他们给大明洗牌。

    东虏绝不允许!

    他们就是破坏者、掠夺者,根本没有任何建设性,就算入主中原学得还得明朝那一套。

    当然,任何事物都有两面性。

    清朝奴化人民两百余年,后来又导致华夏黑暗一百多年,但他也带来了丰厚的嫁妆——漠南漠北、东北、西域、乌斯藏、青海、湾湾……

    由明末实控300多万平方公里膨涨到1100多万平方公里,几乎翻了四倍。

    后世的国土面积便是以此为主。

    但现在叶宰来了,不再需要他们了,这些事叶宰一样能做到,而且会做得更好。

    四月初