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第二百零六章 灭佛(上)(2/2)

都变成没有感情,没有欲望的石头。

    更奇葩的是,佛教不但没有家国观念,竟然还玩什么不修今生修来世,把人的血性全部都消磨干净,世界上还有这么坑的事情吗?

    要是一个国家,一个民族的所有人都去信仰佛教,那么这么国家和民族,还怎么去跟别的国家民族竞争?又怎么能在这个百族林立的世界去攀登顶峰?

    而且为了恐吓平民信仰佛教,还弄出了什么六道轮回,十八层地狱,貌似国家法律规定,只要宗教中有威胁教义去恐吓信徒信仰宗教,那么此类宗教都是是邪教。

    我国最高人民法院和最高人民检察院也对邪教下了定义,邪教是指冒用宗教、气功或者其他名义建立,神化首要分子,利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人,发展、控制成员,危害社会的非法组织。

    貌似佛教在国家的这些定义中,已经触犯了好几条,但是为什么国家却没有去取缔呢?这些就是仁者见仁智者见智的问题了,而且为了不被和谐,所以也就不再多说。

    话说这些佛教徒就没想过,要是所有人都入了佛教,那么谁去养活他们?谁去生养下一代?又有谁去保家卫国,帮国家和民族争抢发展和生存的资源?

    所以对于佛教这种寄生在国家和民族身上的吸血虫,魏北风是绝对不会让其存在的。就是以后到了现实世界,魏北风也会在第一时间将佛教连根拔起。

    本来少林寺的众僧,听到魏北风宣布要解散大宋的所有武林门派,心中就暗叫不好。而其随后宣布的消息,更是让少林寺众僧犹如雷击。

    要知道少林寺本身也是武林门派之一,而且更是执中原武林之牛耳,所以魏北风宣布解散中原所有武林门派,少林寺本身就被波及其中。但是没想到后面还有更狠的,朝廷竟然要将中原的佛教连根拔起,这怎么能让身为佛教徒的少林寺众僧接受?

    随即少林寺方丈玄慈上前一步,在高呼了一声佛号后,便对魏北风问道:“阿弥陀佛!施主,我少林寺一向是遵守朝廷法令,而且我佛教的宗旨也是劝人向善,为何朝廷今日要如此对待我佛教?”

    而随着玄慈的高声质问,那些被魏北风宣布的消息惊呆的其余众僧,也随即一个个面色不善,怒目圆瞪的望着魏北风,七嘴八舌的跟着玄慈对其质问起来。

    毕竟这涉及到宗教的生死存亡,所以哪怕是魏北风前面展示的实力再强再可怕,此时少林寺众僧也不可能去妥协。要知道这可不是为了少林寺一家,而是为了整个大宋境内的所有寺庙,所以身为佛教徒的少林众僧,此时当然不会受魏北风的威胁。

    至于在场的其他武林人士,刚才已经被魏北风和其手下吓破胆,所以此时当然不会去多管闲事。何况事不关己高高挂起,此事本来就没有涉及到他们的利益,因此他们此时一个个的全都闭口不言,全神贯注的观看着事件的发展。

    听到玄慈方丈的质问,以及看到其身后怒火高涨的少林寺众僧,魏北风在轻蔑的忘了他们一眼后,随即便高声回道:“你少林寺遵守朝廷法纪?那么我来问你,你少林寺有千亩良田,那么可有向朝廷纳税啊?”

    “而且你们佛教说什么放下屠刀立地成佛,世人要是触犯了朝廷法令,只要是躲到你们佛教,就逃脱了朝廷的追捕。像你们这种藏污纳垢的行为,又将朝廷法令放在何处啊?”

    本来对魏北风宣布朝廷要灭佛,而感到愤怒万分的玄慈以及少林寺众僧,在听到魏北风的质问后,不禁感到一窒。毕竟魏北风所说的都是事实,根本就不容他们去反驳。

    不过佛教本擅长的就是刷嘴皮子,所以玄慈在愣了一下后,随即便回道:“阿弥陀佛!施主,我们佛教本就是化外之人,所以朝廷并没有规定我们纳税。当然,朝廷要是决定对我们佛教收税,那么我们佛教也会遵守朝廷法令,依法向朝廷缴纳税务。”

    “至于施主说我们佛教是藏污纳垢之所,老衲对此并不认同。我佛教之所以会说放下屠刀立地成佛,本就是为了给这些犯错之人有一个改过的机会。难道在我礼仪之邦的大宋,就容不下我佛教这向善之举?”

    此时玄慈为了佛教的生死存亡,不但放下了身为化外之人的架子,打算依法纳税,更是利用大宋儒家盛行的礼仪道德学说,反将了魏北风一军。