他也再不废话，与岳山、碧秀心各自盘膝坐下，开始运功疗伤。

    甫一运功，他的魔种便是在剧颤，受到碧秀心的剑典仙胎影响，二者便像是天生的欢喜冤家，又爱又恨，相互吸引，又相爱相杀，也幸亏碧秀心早已失去了“剑心通明”的心境，否则单是这一次的接触，便会立刻从“剑心通明”的境界上滑落，现在她早就跌落至“心有灵犀”的境界了，颇为光棍，没什么可以再失去了。

    “终于等到这个机会了。”沈明镜心中暗喜，他之所以大费周章，甚至不去理会那异象所在的机缘，先行治疗岳山的伤势，一则是并无夺宝的信心，毕竟巴蜀一带是独尊堡和川帮的地盘，论及实力，无论“武林判官”谢晖，还是“枪王”范卓，都有不输于祝美仙的实力，再加上麾下高手，委实争不过，二则是生怕错过了这个机会，碧秀心和岳山就此远遁，有了一次被沈明镜找上门的经验后，刻意隐藏，只怕再难寻见。

    故而。他要利用这个机会。先行把此处的好处获得在手，甚至拼一把，从碧秀心身上获得好处！

    整个疗伤过程，以他为主，也就是说，如今连带着碧秀心的剑典真气，也是在他的魔种引导之下，就如衣衫半解的弱女子，还不是任由他宰割，但他只要有任何出格行径。岳山无法觉察，却是逃不过碧秀心的七窍玲珑心。

    慈航剑典与道心种魔**一样神秘莫测。有精神层次的玄妙力量，所以沈明镜不好胡乱，眼下唯有以魔种代替耳目，仔细观测剑典真气，从中悟出《慈航剑典》。

    当然，他也不是毫无作为，一边在运转真气。治愈岳山的身躯，同时由魔种之力与剑典真气交汇相融，催生开来的奇妙力量亦是反馈彼此，助长功力。

    这其实就是一种浅尝辄止的双修，只不过没有吃果果的身体接触，而是男女双方通过岳山这一媒介来互通有无，阴阳双修，参悟生死奥妙。

    纵然如此，沈明镜和碧秀心亦是有种灵肉合一。水乳*交融的感觉，二者神魂仿佛结合在了一起，难分彼此，你中有我，我中有你。

    沈明镜也就罢了，碧秀心可就脸红心跳，“心有灵犀”的境界本就不如“剑心通明”那么透彻冷静，无悲无喜，更是大受影响，也多亏了她的功力犹胜沈明镜一筹，否则怕是早就心灵失守，沦为沈明镜的爱妾。

    这一点正是道心种魔**的高明之处，与慈航剑典相辅相成。慈航静斋的传人，单凭自己，问鼎天道几乎难如登天，便是创出剑典的地尼也不得不参考道心种魔**，何况后世门徒，唯有秦梦瑶一人借韩柏的种魔**破入死关正是最好的证明。

    相比起来，师妃暄这应该算是惊才绝艳的仙子，天赋资质未必在秦梦瑶、端木菱等人之下，偏偏是遇到了徐子陵等人，于她的剑典毫无益处，反而有害，年近百岁，甚至还不如年纪轻轻的小徒儿来得境界更高。

    这正是少了与魔为伍的仙缘，才导致平庸。

    相比起来，碧秀心虽然有了石之轩这一魔缘，可惜“不死印法”已是完整的理论，自成体系，难与外道兼容，加上碧秀心功力远远不如，研读之后溘然长逝。

    功力交汇间，碧秀心有一种说不出的愉悦感觉，这是与石之轩在一起从未有过的奇异感觉，也是她生平初逢，玄妙莫测，与魔为伍，不但没有功力倒退，反而是让她有一种再度把握到“剑心通明”境界的感觉。

    沈明镜何尝不是，种魔**本就不是普通的魔功，修炼到最后，更是超凡脱俗，犹如仙佛，不同于魔门的阴邪狠戾，死气沉沉，反而是生生死死，随心所欲，千变万化，功力不断向上推进，达到第四篇“结魔第四”的极致，如若此刻置之死地，冲击“魔劫第五”之境，十拿九稳，当可功成。

    只是他不愿妄动，一旦冲击魔劫，短期内休想复功，遂是一颗心沉浸在对《慈航剑典》的推演中，终于，一篇功法从脑海中逐渐浮现出来，单纯从看碧秀心如何施展剑典绝技，跟与之灵肉合一，真气相融，本就有天壤之别，推演起来有如神助。

    这一刻，沈明镜身上逐渐是升起了一股浩然仙气，勃勃生机，令人心颤，但仅仅一瞬，便是消失殆尽，即便是一旁最是悠闲的祝美仙也只是奇怪的看了一眼沈明镜，碧秀心和岳山都全神贯注在自己的事情上，更没能觉察了。

    “慈航剑典，心有灵犀！”沈明镜心中默念了一句，大喜过望，借助此局，直接获得了“心有灵犀”的剑典境界，目的已是达到，不过人总是不知满足，尤其是与碧秀心灵肉合一后，他难免有些贪恋，登时得陇望蜀，再生贪念。