走的那一刹那，最后看他的那一眼，‘洞’彻梁山的身心。

    那一眼，无限的悲伤与绝望，因为梁杨氏认出梁山不是梁山伯，她的儿子早已死了。

    没有哪一个母亲，能够接受儿子早已死的事实！

    然而，到最后梁杨氏还是承认了梁山，清澈的目光带着彻底的释然，然后超脱，然后……如果有所谓的彼岸，梁山相信老夫人已经达到了彼岸。

    没有修炼，只知道为儿‘女’辛劳，一辈子与人为善，最后时刻明白儿子早死的真相却瞬间放下怨念，完完全全接受梁山……一念转过来，立超彼岸。

    这个世界，最大的天就是‘洞’天福地，极限之处就是无量天河；最幽冥之处，就是正在形成的九幽十殿的地狱界，而中间的世俗界，则是凡圣同居诸族共生的世界。

    那么这个世界之外呢？

    这个世界之外，应该就是彼岸。

    姬康的彼岸之桥是复制品，而真正的彼岸之桥是造物灵宝，其寓意就是一念达彼岸。

    到彼岸，就是真正的超脱。

    梁山这一跪就是一夜。

    一夜过去，马文秀（杜子清）的逝去，鬼域大闹世俗界，小蝶舍他而留墓室，梁家庄在未来何去何从……近来发生的一桩桩、一件件，饶是梁山，都理不清，困扰着他。然而在老夫人灵牌之前，梁山这些都放下了。

    人生的意义就是超脱，就是达到彼岸去。

    彼岸是什么，其实就是贯穿整个造化期所需要思考的问题，思考的越清楚，就越可能突破那个传说中的境界。

    到这个阶段的修士，不像是修士，而像一个哲学家。

    造化期之后那个不可说不可说的境界，如果要强名之，那就是彼岸期。这就好像后世所说的第一、第二、第三宇宙速度。

    第三宇宙速度是脱离太阳系，奔向整个银河系所需要的最低速度。而脱离整个银河系，奔向另一个世界，这就有些像达到彼岸。

    晨曦遍布梁家主宅，逐一落在屋檐、斗拱、照壁、院落之中来，‘花’草树木纷纷伸懒腰，睁眼看世界；仆人们早早起来，小声议论着，开始一天的劳作，梁山听到四娘在那小声地吩咐，不要惊扰到他；儿子三儿在读书，声音朗朗，跟阳光一样……主宅如此，整个梁家庄如此，充满勃勃生机。

    梁山起身，推开‘门’，看到陈四娘。

    “相公，早安！”陈四娘见梁山出来，一颗担忧的心微微放下。

    相公归来，虽然没说什么，但是四娘还是感觉到相公经历什么。相公闭‘门’谢客，四娘心里更是担心。

    现在看到相公出来，一袭青衫，磊落潇洒依旧，悬着的心自然放下。

    夫妻二人相敬如宾，彼此见礼之后，陈四娘拎起裙角进厅，认真地给母亲梁杨氏焚香磕头。

    这是陈四娘每天清早必做的功课。

    梁山看着陈四娘拜倒，磕头，动作一丝不苟，举手投足中却好像看到母亲梁杨氏的风范。

    一家的主事夫人，慈眉善目、与人为善，最后她们的面貌与气质都会趋同，像是一个人。

    相对修士，凡人弱小，但凡人世代繁衍，‘精’神传承，力量却是强大。