表示自己已经被他完全合乎逻辑巨有道理的理由说服了！

    虞九郎满意了，就着跨坐的相连姿态，凑上前去。双唇相接，檀口轻启，放那滚烫大舌进来攻城掠池，细白双手搂着那人的脖颈，小巧的肉臀被人一手掌握，肆意揉弄，捏成喜欢的形状。勾勾缠缠，呼吸相闻，甜腻的轻吟和粗重的喘息在屋内响起。

    虞渊还要在这里待上一天，视察冬季训练的成果。申时初，黄昏坊门即将关闭之际，虞九郎才依依不舍地离开了仁和坊。

    见到自己主子眼角发红，嘴唇微肿，浑身散发着甜腻的气息。阿书阿墨等人眼观鼻鼻观口，低下头去，不敢再看。

    上巳节过后，三月中旬，牵动大唐无数学子的科举便开考了。

    大唐的科举尚在摸索阶段，制度并不完善，很多时候，问卷甚至不糊名，状元郎有时甚至是内定的，照搬府学的前三甲。虞九郎的美名在外，其文章学问获得了许多名士大家的称赞，在洛京府学“毕业考试”中，也是夺得了第一。所以即使是考最难中的“进士”科目，也是八分把握的。

    再说了，考试的内容——对仗，帖经（填空题），杂文（箴，表，铭，赋，露布），方时务策这些在系统的“高三模式”备考下，已经做过了无数套卷子，可谓胸有成足。

    说这么多，就是想说，身在考场中的虞九郎此时已经答完了题正在围观在场学子。考试分三场，只有通过了才能参加下一场，今天是最后一场。

    刚才考官已经响了钟，“尚余三木烛时候”，提醒埋头写到飞起的举子们，三根木烛烧完，就要收卷了。木烛是大唐百姓在没有兔儿灯之前常用的照明之物，取特制的木条包住浸泡了煤油的布条燃烧，在这里被作为计时工具。几案上的木烛此时才烧了一支不到。

    虞九想着，还不如沙漏呢。

    虞九郎将卷子扣桌放好，将手放在几案上，撑着下巴，环视四周。所有学子都聚集在一起考试，一起赴考的司空曙和李约两人在虞九郎的东北角不远处。此时，两人都未放下毛笔。

    司空曙明显比李约答得好，清瘦温和的青年此时正严谨细致都浏览行文，认真检查。司空曙出自清贫之家，家中唯一阿娘支撑，供他十年寒窗苦读，即使为了能够考中，谋个一官半职。所以他格外谨慎。而李约便不同了，他的学问其实比好友二人都要低，现在还在奋笔疾书。其实这次赶考也是图个新鲜和证明自己的机会。

    待到木烛燃尽，司空、李约二人同虞九一同走出考场。旁边有或兴奋或面如灰色的举子大声讨论着题目，不时争辩几句，各执己见，互不相让。

    虞九郎三人自是没有参与这么无聊的“对答案”环节。他的脸颊红扑扑的，大眼水汪汪，亮得惊人，兴奋溢于言表。