穿袍衫需布几尺？”秦异人却是没有正面回答，而是再发一问。

    “两尺。”淳于越很不答，却是不得不回答，因为他很想弄明白秦异人葫芦里!卖的什么药

    “你七岁时所穿袍衫需布几尺？”秦异人再问。

    “三尺。”

    “十岁呢？”

    “五尺。”

    “如今需布几尺？”

    “七尺。”

    秦异人和淳于越一问一答，引来一众人个个睁大了眼睛，打量着秦异人，这穿袍衫与所议国事有啥干系？

    “淳于越，如今的你还能穿儿时用两尺布所做之袍衫吗？”秦异人再发一问。

    “不能。”如此明显的事儿，还要在这里相问，淳于越大为不屑，不住裂嘴角。

    “为何不能？”秦异人又问。

    “嗤！”淳于越讥笑一声，道：“如此明白之事·君上何须多问。”他已经不屑于回答了。

    “你所说的明白之事，无非就是你的身胚更加高大了，儿时两尺布所做之衣已经不合你的身胚了。你明白这个理，为何就不明白三王五帝之时的事儿已经不适合于今日今时？”秦异人这才给出结论·道：“三王五帝时犹如你儿时，如今眼下时局犹如眼下的你，你可懂？”

    “妙－！妙－！妙－！”秦异人话刚落音，一片赞扬声响起，不少人微微颔首，大为赞成。

    这比喻非常形象，三王五帝时代·是华夏的发端时期，很多东西处于萌芽状态。到了战国时代，可以说已经很有成就了·疆域更广了，口众更多了。

    “这······”淳于越很想反驳，却是找不到词儿来反驳。

    他要想反驳，除非他承认他眼下还能穿上他儿时用两尺布所做的袍衫。

    “大秦要想治理好天下，就是要踩在圣人的肩上，如此方能站得高，看得远，深谋远虑，天下才会安宁·成就更大的功业。”秦异人掷地有声，道：“而不是如你淳于越所说，法先王·不顾先王所做之事对与否，一咕脑儿的照搬过来。圣人成功的经验，大秦可以借鉴;圣人的教训·大秦要吸取，这才是正确之法。”

    “好！”一片叫好声响起。

    经过秦异人这番解释与说服，很多人已经转过弯来了，大为赞成这说法。

    “三代之法就是分封，分封的可怕后果，你可知？”秦异人冲淳于越，道：“分封的第一不利·不利于天子制约诸侯。诸侯有土地城池口众，有钱有粮·他们可以为所欲为，不听从天子的号令，更有人起兵与天子对战。这是周室旧事，这是周室衰败的一个重要原委。”

    分封制不能有效控制诸侯，因为诸侯有土地城池，有口众，有钱有粮，就可以建立军队，有了与天子叫板的实力。

    在东周之初，周天子与诸侯之间发生过战争，结果是周天子大败，因此事使得周天子的威信大减，不鸟天子的事儿层出不穷，就这样，周天子就不能制诸侯了。

    “二不利，不利于廉洁，不恤国人庶民。”秦异人扳着手指头，道：“周公建雒邑，负成王会诸侯，一是为了查治绩，二是为了收取各诸侯的贡赋，也就是礼物。周室视礼物之轻重来定诸侯之忠心与否，这会失察，那些别有用心之人就会以此来蒙蔽天子。淳于越，你是饱学之士，当知此等事不知几多吧？”

    “是，很多很多，可以说是层出不穷。”淳于越很不想回答，却不得不回答，因为这是事实。

    “天子要收礼物，诸侯就要仿效，我收你收，到了最后，一切礼法全抛到九霄云外去了，就成了盘剥，不恤民情了。”秦异人感慨一句，道：“山东之地疆域比大秦广，口众比大秦多，最终却是为大秦所灭，原委为何？因为他们盘剥无度，赋税不定，随时可以更改，国人庶民度日艰难。淳于越，你是齐人，你可知齐人是如何痛恨此等之事吗？”

    “知晓。”淳于越额头上的冷汗流了下来。

    秦异人说的是实情，谁都得承认这是真的。如此盘剥，就是从周天子开始的，周天开子要收礼物贡赋，诸侯能不收吗？

    上行下效是也！

    “分封制的第三个不利之处，就是没有才智之士出人头地的机会。”秦异人脸一肃，沉声道：“你们之中，不是所有人，也是绝大部分人有无用武之地的悲哀吧？”

    “是呀。”一片轰然响应声响起，如同雷鸣似的，不少人更是摇头惋惜。

    “你们再看看朝堂上，范睢、黄石、尉缭、蒙骜、韩非、李斯、蔡泽、范增，他们都是山东人，他们之所以入秦，是因为大秦有他们施展才华的用武之地。大秦之所以能给他们提供用武之地，是因为大秦实行的是郡县制，而不是分封制。”秦异人指点着范睢他们道。

    范睢、黄石、尉缭、蒙骜、韩非、李斯、蔡泽、范增他们不是秦人，却是在秦国被重用，就是因为秦国没有进行分封制，而是郡县制，有才者可以被重用，无才者只能靠边站，不会出现“站着茅坑不拉屎”的现象。

    这太有说服力了，淳于越身子一躬，道：“淳于越明白了，大秦当废分封，立郡县。”