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第一百七十七章 任重道远(2/2)

却是被感动的眼泪都出来,声音哽咽着:“不在意,不在意,我不会忘记师弟们的。”燃灯这句话是在日后得到验证,日后这倒霉袈裟给他带来不少麻烦,丢了他不少面皮,他就是想忘都忘不了。

    玉鼎像是想到什么,拿了封信给燃灯:“等你想到你要去佛教做什么就打开,如果不然就让师伯带回来!”燃灯和老子都有点好奇的看着玉鼎。

    老子开口:“我们走吧!”燃灯穿着大家送他的道袍,收起袈裟,依依不舍的和老子离去。

    老子送燃灯西出函谷关,一路上就给燃灯讲道,燃灯本来悟性也不差,要不也不会赶上紫霄宫道祖讲道,一路上受益匪浅,老子看着燃灯:“你心在我玄门还是佛门?”

    燃灯看看身上的衣服,坚定的说:“众位师弟对我甚厚,老师和大师伯有教导之恩,燃灯虽不敢说自己多么品德清高,但是也知道报恩,这些天我也明白,师兄弟间的感情,不是先天灵宝可以带来的。我以前一心想掌实权,好得到更多先天灵宝,却是错了!”

    老子见燃灯说的真诚,慢慢的说:“那你知道你去佛教要做什么?”燃灯一路上得到老子不少提点,于是点头:“我去佛教立一教义,分佛门气运”

    老子点头:“你有这想法很好!”说完拿出风火蒲团:“送你的!你在佛教也不容易,希望你不要忘记你说的,一量劫后你就和乌云仙等一起回来。”

    燃灯激动的接过风火蒲团,这可是好宝贝,比他所有的宝贝好上不少。燃灯对老子一拜:“谢大师伯赐!”老子笑笑:“既然叫我大师伯,就不要那么客气。”

    老子突然想到玉鼎的信:“你看看玉鼎写了什么?”燃灯也是记起,打开信一看,信上写着‘法无我’‘大乘佛教’。

    老子眼睛一亮,玉鼎写的‘法无我’主张人无我,法无我,即同时否定法、我的实在性,而现在佛教主张是‘法有我无’即只否定人我的实在性,而不否定法我的实在性。

    燃灯问老子:“大师伯,大师兄这是何解?”老子开口:“是让你另立‘大乘佛教’今天我们先休息下,玉鼎常说要知己知彼,你也要了解些佛教教义才是,要不如何立‘大乘佛教’”

    燃灯点头坐下,老子开始讲述‘法无我’和‘法有我无’燃灯本就和佛教教义相符,接受的很快,举一反三老子很是欣慰,一日后,老子和燃灯继续前行。

    不管燃灯心中多少不舍,还是到了函谷关,准提早在关外候着,见到老子带着燃灯前来,上前对老子和燃灯一拱手:“道友一路辛苦。”

    老子面无表情:“说不上什么辛苦不辛苦,道友的因果日后别忘记就好!”准提面色发苦,唉!燃灯真值钱,值一个圣人因果!

    老子把燃灯交给准提,燃灯换上袈裟,小心的收起那件道袍,对老子一拜:“谢大师伯一路相送。日后我为佛!”燃灯话落,天降功德。

    老子化胡为佛也得到不少功德,老子收了功德,日后炼制了金刚镯,老子转身进了函谷关关。燃灯也得到不少功德,修为直接到达准圣中期。燃灯已经是西方之人,准提看着燃灯修为精进也是很高兴,他还不知道燃灯现在已经变了。

    燃灯看着准提平静的说:“一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。菩萨我们应该回去了。”

    准提眼中精光一闪:“法有我无”燃灯认真的说:“人无我,法无我”准提一愣:“何为佛?”

    燃灯回答:“理即佛,名字即佛,观行即佛,相似即佛,分证即佛,究竟即佛!”

    准提本就应该是菩萨道,大乘佛法讲的就是利益一切众生为目的之本怀--菩萨道既菩提心。修行果位直趋无上菩提。燃灯所说的‘大乘佛教’教义本就是后来准提所悟,西游传的也是‘大乘教义’。不过现在变成燃灯所悟,燃灯如果回到玄门,那日后的西游,还不知道兴的是谁?

    准提一听燃灯的话,如醍醐灌顶,看燃灯的眼神就像从前看到先天灵宝,那是闪闪发光,准提暗想:我真是看走眼,想不倒燃灯有这悟性,早知道当初他就让燃灯当了三教主,现在还白欠三清一个因果。

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