，大禹虽然遗言让伯益即天子大位，可由于伯益没有真龙为坐骑，夏后启及其族人（夏族人）都看不起伯益，认为伯益降服不了真龙，不过是一介凡人而已，并不是应天承运的真命天子。

    应天承命的真命天子，只能是能够驾驭真龙的夏启。

    应为大禹当国日久，人们早将乘坐两条真龙，作为天子特权的象征了。故而，他们不但不臣服于伯益，反而一致推举夏后启登上了天子大位。

    伯益及其东夷族凤鸟氏自然不服。

    为此，夏族与东夷族发生了一场规模庞大的“争帝之战”，最后以夏族大胜，伯益的东夷族大败而告终。

    此战之后，夏启的天子大位终于完满确立，无可动摇。

    而且自此以后，夏族人大肆宣扬“只有天子才能驾驭真龙，驾驭真龙者必是天子”的理论，驾驭真龙便成了天子合法身份的最大象征。

    至于无力驾驭真龙的人，即使自称天子，也没有人信服的。

    随着时间的推移，这个理论被越来越多的人接受，越来越深入人心，“龙”便成了华夏族人的整体信仰和图腾，“天子驾驭真龙”便成了颠扑不破、不容置疑的真理。

    由于这两条真龙乃是夏后启家的私有之物，很自然地，他也只能将这两条真龙传承给自己的后代。也就是说，只有夏启的后代，才有资格驾驭真龙，才有资格登上天子之位了。

    其他的人无力驾驭真龙，天子之位连想都不用想的。

    结果，自夏后启以下，天子之位便不再实行“禅让制”了，而是由夏后启的后代，一代接一代，独家传承了下去。

    别人是无法染指的。

    大夏王朝也由此而诞生。

    本来，只要不出意外，夏后启的子子孙孙们有两条真龙在手，足可垄断天子之位，“夏家天下”是可以在他们及子孙后代手里，一代接一代，传承下去的。

    可惜的是，夏后启留下的万世基业，却被他的后代孔甲给败坏了。

    千余年前，大夏王朝自夏启立国，十四传至孔甲为帝时，孔甲闲极无聊，却将其中的一条真龙弄死了，动摇了家族的万世帝业。所以大周王朝的史书《国语。周语下》在评价孔甲的时候，说：“孔甲乱夏，四世而陨。”

    意思是说，孔甲祸乱夏朝，以致大夏王朝的帝业在他这一代只传了四世，就被被东夷玄鸟氏的商汤夺取了。

    其实，大夏王朝的覆灭，是在孔甲驾崩的百年之后，应该说与孔甲毛关系都没有的。孔甲既没有贪恋女色的记录，也没有随便乱杀人的过错，应该可以不承担丢弃天下的责任的。可就是因为孔甲弄死了一条真龙，动摇了家族帝业，后人才将大夏王朝覆灭的帐，大部分都算到了孔甲的身上的。

    本来，孔甲作为神王大禹之后，他的先祖大禹的功德无量，神、人咸服，作为天子的他喜欢吃喝玩乐，那是无伤大雅、不容指责的。

    要知道，孔甲既然贵为天子了，天下我有，他不吃喝玩乐，谁吃喝玩乐？

    可孔甲凭借其祖先大禹治水时炼制的法宝“御龙图”，胆大妄为，竟将两条镇国真龙拘禁了起来，请人玩“养龙”的游戏，以致将其中的一条真龙玩死了，这才出了大事的。

    这究竟是怎么回事呢？

    事实的真相又如何呢？

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