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第九章 滚滚大江(1/2)

    淝水之战,如百余年前的赤壁之战一样,一战改变了天下之格局。

    原本如日中天的秦帝国瞬间陨落。

    自诩秦皇汉武的帝王苻坚,投鞭断流的百万雄师灰飞烟灭,自己也于战后死于乱军之手。

    原本由秦来结束分裂乱世的历史洪流骤然改道,让天下的乱世继续维持了数百年。

    再说晋。

    自西晋八王之乱以来,百余年间汉人在胡人的铁骑下鲜有还手之力。

    仅有的几次反抗——

    如刘琨死守晋阳,十年的孤忠尽节……

    如祖逖渡江北上,中流击楫的无果北伐……

    如冉闵冲天一怒,用鲜血与烈火书下的《杀胡令》……

    可最终,都没有赢得最后的胜利,倒在了胡人漫山遍野的铁蹄之下。

    淝水之战,这次久违的胜利,让江南蛰伏多年的汉人们无不是声泪俱下,纷纷奔走相告。

    为的不是别的,仅仅是——

    我们赢了!

    公元385年,功高遭忌的谢安病逝,让原本有希望光复河山晋军的前途变得扑朔迷离。

    北府军中,逐渐步入人生黄昏的勿弃,为了心中那个不灭的盛世梦想,开始寻找能继承自己衣钵的麒麟儿。

    在多年的找寻下,一个名叫刘裕的青年进入了勿弃的视野。

    经勿弃观察多时,这个名叫刘裕的青年有勇有谋,性格沉稳坚毅,更加难得的是,有一番建功立业的雄心壮志。

    “大丈夫生当于世,当以三尺长剑立不世之功。”这是当勿弃收刘裕为徒时,刘裕对勿弃所说的话。

    当日勿弃错意的认为,刘裕所说的不世之功便是驱逐胡虏,光复大汉的河山,从而建立属于汉人的盛世。

    可是一种名为野心的东西,让师徒二人的理解出现了偏差。

    刘裕当然也想驱逐胡虏,建立属于汉人的盛世。不过不是为懦弱无能的晋王朝建立,而是为他刘裕自己建立。

    不世之功在刘裕的心目中,只可能是秦始皇扫**而定天下;汉武帝马踏匈奴四海升平。

    所以当刘裕在勿弃处学得武艺与兵法后,隐藏在内心深处的野心之火终呈燎原之势,在刘裕被野心之火烧红的瞳孔中,再也无法找到他和勿弃的师徒之情。

    勿弃心灰意冷,遂离开了晋军北府,晚年游荡于名山大川之间,体验世间疾苦,用佛法超度世人。

    此后年间,勿弃俱毕生所学,再结合冉闵当年行军作战攻必克战必胜的雄风,成书兵家大典《怒武天威》。

    在一次北去青州的途中,勿弃遇见了一个为父母守丧服孝的青年人遂与之对弈一局。

    此青年名为檀道济,交谈之中让勿弃想起了一些昔年往事,遂把著成的《怒武天威》送予了此人,也为此书能传承下去。

    檀道济得到《怒武天威》后如获至宝,每日反复专研,对书中行军作战之法圈圈点点,最后成为了一位驰骋天下的名将。

    檀道济一生屡立战功,在《怒武天威》的启发下结合平生战场经验,又著得一书,便是后世名震天下流传古今的《三十六计》。

    檀道济含冤被杀后,勿弃所著的《怒武天威》连同檀道济被抄家的众多家产一样,尘封在南朝国库,直到下一个让它明珠重现的主人出现。

    百年后,一个名叫陈庆之瘦弱书生成为了梁武帝的棋童,在一次机缘巧合的情况下,陈庆之在南朝国库中得到了两样东西。

    一件是当年始皇铸金人十二,封天下之兵金人十二中的一件圣物,一粒黑白棋子。

    而另一件便是百余年前,一位老和尚凭借毕生所学著得的一本兵书——《怒武天威》。

    陈庆之得此书后开始研习兵略之法,并用于棋盘之上。此后棋盘上的黑白厮杀再无对手,当然与陪帝王下棋时,输的时候也变得更加高明了。

    后陈庆之这位臂不能开弓,骑不能跃涧,战不能杀敌的将军用《怒武天威》书中兵略,率七千白袍北进中原,在百万胡人的腹地掀起了万丈波澜。

    后诗有云:“王师大将莫自牢,千军万马避白袍!”

    犹现当年乞活军破阵明王勿弃麾下千僧阵的雄风,和当年的那首童谣,“雪夜千僧,明王破阵,若不速逃,寸草不生!”几乎如出一辙!

    陈庆之北伐,四十七战皆胜,三十二城皆克,所向无前。若不是邪佛现世蛊惑人心,当真能光复中原……

    ……

    接下来说说慕容垂。

    淝水之战后,秦主苻坚仓惶北逃,前秦军被歼和逃散的共有70多万。唯有鲜卑慕容垂部的3万人马尚完整无损。

    慕容垂为报苻坚,亲率鲜卑部众护其北还。苻坚北还后,面对崩塌的前秦帝国,慕容垂果断的做出了人生的抉择,掀起了独立大旗,慕容宗族的子弟跃马披甲,遍地狼烟,再建燕国。

    刚刚统一不久的北方,再次四分五裂。

    慕容垂是久经沙场的宿将,加上慕容鲜卑在北