崔呈秀想了想，说道：“这事比较难办，咱们现在的医术还达不到二十一世纪那样可以搞器官移植，否则可以把我的玩意移殖给您老，看来只有弄个假的了。”魏忠贤不耐烦地打断他：“我靠，弄假的找你干嘛，网上有很多卖这玩意的，我都让客氏那老丫挺的弄坏一千多个了，假的虽然也能用，可总觉得名不正言不顺。”崔呈秀说道：“干爹您别急呀，想名正言顺还不容易？咱弄个理论来证明假的比真的还真不就可以了吗？岂不闻‘假话说了一千遍自己也信以为真’的道理。”听到这里，魏忠贤茅塞顿开，高兴地道：“小崔呀，此事着你全权办理吧。”

    第二天，在东厂日报上登出了特约评论员崔呈秀的署名文章《九千岁论生殖器的发展方向》，并配有魏忠贤常用的“忠贤牌”假生殖器的大幅照片。该文辨证地分析了假生殖器的三大好处――第一，可节省体力和精血，有利于男人们全身心地投入到工作中去；第二，永恒持久，坚持不泄，充分满足**旺盛之女性的根本需要；第三，带动生殖器制造业的高速发展，有利于提高广大百姓的根本收益。

    第三天，东厂向全国下发文件，全面讨论学习九千岁关于假生殖器的先进理论，并在全国迅速掀起**。当晚，东厂电视台新闻节目播出了系列采访节目，各地封疆大吏面对电视镜头踊跃发言，蓟州巡抚刘诏激动地说：“九千岁的先进理论如黑夜里的明灯，使我们欢欣鼓舞，倍感振奋，今后我们的生殖器不用在黑暗中苦苦摸索了。”不久，全国各地报纸均刊登了七品以上官吏理论联系实际学习九千岁先进理论的文章。整个大冥朝的官员兴起了自宫风，人人争相购买“忠贤牌”生殖器佩带。自宫的男人容易发胖，所以当时电视镜头中的官吏们都显得肥头大耳的。

    偏在这时，出现了一个不识相者名曰顾宪成，在其自办的东林党报上刊登一篇文章，名为《假戏可以真做吗？》。该文说：“坚持不泄的假生殖器能给人带来快感吗？我认为，这东西用来强奸倒是蛮好用的，因为它不分时间地点无论心情好坏，永远保持坚挺，就是不知道被强暴的人怎么想。如此自欺欺人的理论，竟然成了标榜自己的工具，当然，本人不反对生殖器朝着‘更大’、‘更强’的方向发展，但是，怎么可以把一个奋斗目标拿来当作自己的成绩津津乐道呢？适当吹吹牛可以理解，但我反对把强奸叫做密切的合作；把惨叫称为幸福的呻吟！”此文一出，顿时如捅了马蜂窝一般，全国官吏恨不得人人得而诛之，弹劾顾宪成的奏折如雪片般飞进京城，魏忠贤恼羞成怒，将顾宪成削职为民，并在全国大面积开展诛杀异己的活动，结果全国上下人人自危，噤若寒蝉，形成了言论充分自由的大好局面。

    诛杀异己运动过后，全国上下口径一致夸夸其谈，人们越来越相信假生殖器的好处，越来越喜欢假生殖器的优点，于是，在条件成熟的某一天，九千岁拥有全世界最优秀最先进生殖器这件事被写进了魏忠贤家的族谱。大冥朝人人都以拥有一个假生殖器为荣，魏公公此时也有了充分的自信，不再有自惭形秽心理。

    人算不如天算，也是这魏忠贤坏事做尽，天怒人怨吧，突然间，白痴皇帝老儿一命归西，新上任的皇帝在没继位前就看魏忠贤不顺眼，最烦他摇头晃脑装孙子的样儿。所以罗列了十大罪状，欲杀之而后快，九千岁听到风声，吓得当夜悬梁自尽，家人也被灭了九族，记载魏忠贤有最先进生殖器的族谱从此下落不明。因大冥朝男子均学魏忠贤自宫而绝了后代，所以国家日渐衰落，没几年，被一群留着辫子的妖孽占了江山，大冥朝遂亡国灭种了。\