等负面情绪满满的装在自己的心里，没法发泄出来，这憋的他差点虚火过旺

    还好，长老会对这种情况也心知肚明，所以，面对这种前所未有的巨大诱惑，长老会一致决定派他去和血海主人交涉一下，只要确认一定是口木人，而且愿意结盟，那奋力一搏也不是不可以考虑的事

    就在古道等的不耐烦的时候，山县终于出现在了血海前面

    他首先用日语说了一句：

    “请您谈谈对伊藤博文先生的看法”

    古道被他这句话雷的差点一趔趄

    这句话太毒了！

    看起来不起眼，实际上至少从5个方面向古道提出了考验：

    一、必须立马回答，稍一犹豫就可能露馅

    你想啊，如果有人问你：“你对成吉思汗有什么看法？”

    你会怎么回答，你会不会想了半天，斟酌了半天再回答？

    显然不会，因为中国人不知道成吉思汗，就像是法国人不知道拿破仑，口木人不知道伊藤博文一样可笑，而且，对于他们的评价早有定论，如果还要想半天，只能说明你压根不是本国人

    二、语气考验

    还是那个例子，如果有人问你：“你对成吉思汗有什么看法？”

    你会有什么反应，你会不会很认真的作答？

    当然不会，如果是我，我就会说：

    “我晕，成吉思汗还用得着你问？你当我白痴啊？他当然是…”

    但是，如果有人问你：

    “你对伊藤博文有什么看法？”，你肯定会很认真的作答，因为你不是口木人，这个问题你不一定能回答上，所以他对你来说确实是一道问题

    现在古道面临的危险就在于：他说话的语气一定不能是一种回答正常问题的口气，因为，对口木人来说，被问到这个问题本身就很可笑

    三、山县这个老奸巨猾的家伙与古道交谈的时候，可没有佩戴翻译器，而是直接用日语说的，如果古道听不懂日语，或者日语说的不标准，立马就会被山县揪出狐狸尾巴，那可就全功尽弃了

    四、内容

    大家知道伊藤博文是什么人不？

    那是二战的战犯，但是在口木却是名族英雄，一直供奉在靖国神社中，受到全口木的敬仰

    如果是一个中国人，或者亚洲其他国家的人来评价伊藤会怎么说?

    当然就两个字：“战犯”

    你如果在口木人面前说这两个字试试？

    他们会暴跳如雷

    所以，这个时候只要古道的语气中稍稍有对伊藤的不尊重，那几乎可以肯定：血海主人一定不是口木人

    五、山县问话的对象也特别巧妙，他问的居然是伊藤博文，而不是他自己的祖先：山县有朋，也不是山本的祖先：山本56

    这让古道有些措手不及，如果问山县有朋，那就拼命赞扬好了，如果问山本56，既然是敌人，说点贬低的话问题也不大

    就是说，如果问的是以上两者，那就算不知道口木的历史，也是可以作答的，可是他偏偏问的是一个与双方都很中立的第三方势力，这就完全是在考验古道

    不仅考验古道的历史知识，也在考验古道的政治立场

    因为山县怀疑他是中立势力的人

    古道一时间居然在山县一句话之下，就陷入了暴露的危险

    果然口木人中也有牛人

    古道到底该如何作答呢？