浩浩沅湘，分流汩兮；修路幽蔽，道远忽兮！

    乌石山下的横山镇北郊，方圆数十里满是翠绿的竹林，阵阵沙沙的竹叶声伴着悠扬的琴声流淌在涓涓的山涧。

    在一小溪旁，两三间毛竹屋在晨时竹林里若影若现，一个十四五岁少年手持三尺青锋在竹林间随歌而舞，翩若惊虹，忽远忽进；剑光时而如水之倾泻千里；时如泰山压顶之疑重不前，又时而如这屋前盛开的几株桃花芬芳灿烂；曲罢，剑停。

    敞开的竹门里，一个花白头发的老者手扶琴弦，怆然若失，又是否意犹未尽，一股淡淡的茶香还有醇醇的酒香飘随风飘荡在竹林间。

    “好酒，好！好酒，好醇的酒！”一个声音响荡在林间的小路上。

    “对酒当歌，人生几何？”

    一曲方罢，一个身披袈裟、手拿拂尘、挟一身晨风；时隐时现、时慢时快的半僧半道一下来到了面前。

    “一凡，快把我的葫芦装满了”，说着快步走进竹屋向老者微揖首，“老爷子安好”。

    “好好……道长辛苦了，快请坐！”

    道士俗姓贾，又身着奇装，镇上的人都叫他“假道士”，贾道士与乌山寺的主持熟识，从吴一凡记事起就住在乌山寺了，这贾道士时常下山来家与爷爷手谈论道谈玄，什么黄老辞卦乃至一些行军布阵之法，其间大量时间在教授吴一凡武学、卜卦、术数、九宫八卦等等。而吴一凡爷爷吴博然乃一老儒学，家里藏书颇丰，“四书”“五经”以及断章残经也有收掠在室。

    老道盘膝坐于案前，略理了理衣襟，一拂拂尘。

    “一凡，你的《三十六式分光剑》已达大成，但《天涯步》第一式“天涯咫尺”只略有小成，这一式到大乘之时，可缩地成尺；而第二式“咫尺天涯”若要大成，必须达到大宗师领悟其意境，那时天下武者难有伤害到你之人。”

    说罢轻抚着下颚的胡须，“但你十五岁就有了武师颠峰之阶出乎我们的预料，我和你爷爷很是为你感到欣慰。”

    “看我这一拳！”说着道士隔着案机遥遥一拳罩向吴一凡。

    “呃……”象是濒死的野兽，吴一凡喉咙间发出一丝挣扎的低喉，全身不能动弹分毫，甚至念头都快凝固了，恍惚被室内浓郁的酒香熏得晕晕若睡。

    就在吴一凡连一丝抵抗的念头都没有时，道士的拳缓缓放了下来，一瞬间吴一凡恢复了清明。

    “这拳法……是《长袖拳》……？！

    “是的！就是你平时练习的《长袖拳》，这就是由拳意而产生的规则世界，也就是每一个大宗师领悟的规则！”

    江湖武者一般分为“武生”（炼皮肉）、“武士”（炼筋骨）、“武师”（炼气血）、“宗师”（行成拳意）、“大宗师”（领悟规则，控制一方世界）以及传说中的可破粹虚空的“天人”之境六大境界。而每一境界都有初、中、颠峰和圆满四阶。

    “伯伯，我还差得太远呢！”感慨地说着吴一凡把装满酒的葫芦放与贾道士案上，复又给樽上一杯，才恭敬得退与他爷爷身旁，想着刚才那一拳势。“意境、规则……”

    贾道士呷了一口，默默的看了一航一会儿，道“一凡，你出身儒门，当知易乃玄学，但中古上古诸子皆力崇易学辞卦，泼墨解读，何为？”

    吴一凡心里了然，贾伯伯又是在借问难来了解他所学所悟了。

    于是吴一凡行到厅前对爷爷和贾伯伯一揖略一沉思道“天行健，君主以自强不息；地势坤.君子以厚德载物；君子立身以立学为先，立学以读书为本，先立乎其大者也；君子有诸己而后有诸人，无诸己而后非诸人（克服偏私正己修身）；曰：纳百川而成其大也。君子所安，为易所序也；君子所乐，为易之糜也（君子勤不休，还戒惕谨慎，有危险但却没灾难）。是故君子静观其象，动则察其变化也。”

    “善，妙哉！”贾道士击掌而叹。

    老者一手扶起长须微笑道“凡儿，去取来金钱，卜上一卦，让道长看看你有进步没有？”

    一凡遂行到书桌前双手微捧一玉盒子来到厅前，双手供之置与头上，“喀嚓”一声突兀响于暖暖的室内，三人皆惊，玉盒子竟然在吴一凡一拜之时断烈开来。室外本来明朗的天空竟然突然暗了许多。

    贾道士疾步行之院里，仰首观天，只见刚微显红脸的红日被一片突兀出现的厚厚的黑云掩盖了起来；一阵风吹过竹林，沙沙的竹叶声中竟夹杂着丝丝的冷意，略一倾听，道士回到了桌前，道士与吴博然对望了一眼，表情肃然。