就安全了”

    昆仑山之事暂且不提，再说轩辕他首先统一中华民族的伟绩而被载入史册。他播百谷草木，大力发展生产，创造文字，始制衣冠，建造舟车（轩辕二字也有舟车之意），发明指南车，定算数，制音律，创医学等，是承前启后中华文明的先祖。

    轩辕为百姓披荆斩棘，开山通道，自己却没有过上一天安闲的日子。他的足迹东到渤海，登丸山和泰山，西边到崆峒，登鸡头山，南到长江，登上熊山、湘山，北边驱逐荤粥，与各部落首领在釜山合符。他在涿鹿的广平山下建立都邑，周围守卫着军队；用“云”来命名官员的职位，设五种官职分别管理天、地、神、祗和物类，使各司其序，不相混乱。军队称云师；设立左右大监，以监察数以万计的大小部落；亲自主持对鬼神山川的祭祀封禅之礼；立宝鼎，用蓍草推算历法，预测未来的节气朔望；任用风后、力牧、常先、大鸿等贤能之人治理国家；顺应天地四时的轮回，遵循阴阳五行的变化，服从生死存亡的道理。

    黄帝划分州野，制礼兴乐，教化百姓。同时还发明各种器具用物，方便日用。其中，大臣曹胡发明了上衣，伯余造了下衣，於则做了鞋子。百姓们从此不再穿兽皮树皮。黄帝还依浮叶飘于水上的道理作了舟船，共鼓又配上舟揖行于水上。又根据转蓬的道理发明了车辅，便利了交通。黄雍父发明了春，黄帝接着又令人制作了釜甑，使得百姓可以蒸饭烹粥。以后又造屋室，筑城邑，使百姓不再巢居穴处。黄帝又与歧伯作内外经，使百姓疾患得以治愈。他还确定了天下万物的名称，划分星度为28宿。以甲乙十天干纪日，以子丑十二辰来纪月，而六旬为一甲子。如此又有时空观念。史称当时的百姓“甘其食，美其服，乐其俗，安其居。”一派太平景象。

    至于蚩尤，轩辕在云中子的协助下，御使无匹龙马，将其五马分尸，分别镇压在五岳之下，轩辕也没有亏待他，册封蚩尤为战神，将其相绘于战旗之上。后轩辕上玉京山求教，南华告诉了他几句话“至道之精，窃窃冥冥，至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静。形将自正，必静必清;无劳妆形，无摇妆精，方可长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，如此，神形合一，方可长生。”说完便将轩辕送回了人族。

    得到了南华的启示，轩辕回到部落当中，历史十几年后，终于著出了流传千古的《黄帝内景经》如此，又过了几年，轩辕的也到了证道的时候了。

    证道当日，金霞漫天，紫气升腾，朵朵金莲无根自生，轩辕摆好香案，拜祭之后，数到流光落下凡尘。来人正是身骑白泽的南华，云中子牵着缰绳立于一旁，老子骑着兕牛，玄都亦是牵着缰绳立于一旁。

    “轩辕，汝今日功德圆满，当证得人皇果位，此时不证，更待何时！”老子一声喝，万丈金光自空而落，那是轩辕所得的功德金光，接受了功德金光，轩辕道行飙升，一跃成为大罗金仙顶峰，只因没有先天灵宝斩尸，否则便可当即斩出善恶两尸，成就准圣中期，战力却有准圣后期之威。

    “玄都，玄都祭文”

    夫仁民则昌，德盛则兴。煌煌我祖，万世垂功；开先立极，泽被寰瀛（音“环营”）。播谷艺桑，肇启畜牧农耕；制礼作乐，创立制度文明。足历海岱（音“代”），亲政以建伟业；心劳崆峒（音“空同”），爱民而效圣能。舟车指南，八荒交通；州土市朝（音“巢”），宇内绥宁。抚度四方，万国和融。奠基华夏，百族盛兴。唯力是奉，唯德是行。懿（音“义”）德仁勋，世代相颂。

    神州绵绵，日升月恒；中华巍巍，万里鹏程。大江南北，开放之花竞艳；长城内外，改革之果映红。国泰民安，伟业兴隆，欣逢盛世，告慰圣灵：炎黄儿女，开启新程，高举旗帜，更创新功。科学发展，务实求真；惟人为本，本固邦宁；关注民生，情倾百姓；构建和谐，社会鼎兴。励志守节，树立荣辱新风；协调统筹，发展全面推进；昌盛经济，共绘小康美景。看紫荆怒放十载，白莲八度春风。愿宝岛统一，两岸携手，秉承先祖绪业，共图民族复兴；和平发展，致力和谐世界，促进五洲大同。

    玄都念罢，伏羲和神农便御使着九龙辇自天际而来“皇弟，让为兄好等啊，哈哈哈……”伏羲一见轩辕便调侃起来“哈哈……是是是，是小弟不是，让两位兄长久等了，回头小弟定当自罚三杯，哈哈哈……”轩辕也是心情大好，陪着伏羲玩笑起来。

    “咳咳……轩辕，速速上九龙辇，随为师去蓬莱岛静修，莫要让尔等师伯祖和师伯久等了，却是失了礼数”南华清了清嗓子，对轩辕说道“是”轩辕对着一众臣子一礼，上了九龙辇，随着南华和老子向蓬莱岛而去。