第二百八十三章 套个佛祖的马甲?忍具·掌中净土·火之寺?法宝、器修之路?(1/2)
相信科学?
忍术体系和查克拉,也算是一种忍界独特的科学体系?
大仁义面色古怪,
主持你要不要听听你在说什么话?
你是个和尚啊!说这话合适吗?
不愧是曾经的守护忍十二士、凑到大名身边准备“维新变法”的改革派,
这“唯物主义科学意志”和“科学探究思维”相当坚定,
信奉只要在现实中存在、背后就一定有可以探究清楚的原理?
神明、仙人、佛祖也可以用“科学探究思维”来搞清楚?
如果忍界的历史上,没有外星人乱入,地陆的判断分析大概率正确!
站在历史研究和文明进程的角度上,来分析神话和宗教,
“绝地天通”和“上帝的归上帝、凯撒的归凯撒”,“父系氏族社会和母系氏族社会的变迁”……
跟大仁义前世的世界轨迹高度相似,地陆大师倘若身处于正常的世界,是个大才啊!
“维新变法”志士+“宗教改革”先锋?
可以在历史书上,留下属于自己光辉灿烂一页的伟大人物、时代浪潮顶峰的弄潮儿?!
“假如有一天,佛祖突然显灵了,在火之寺跟大家打招呼,大师你千万不要慌。”
大仁义幽幽的说道,目光瞥过了缭绕在青山绿水、庄严古寺之上的心灵和精神能量,
火之寺、包括整个忍界的佛门“信仰能量”,实际上都是“无主之物”,
寺庙里的忍僧仅仅借用其中少量撬动自然界中的自然能量,生成“仙族之才查克拉”,绝大多数都浪费了,
浪费可耻!
此物,与我有缘!
作为穿越者,给自己套个佛祖的“马甲”不过分吧?
找机会玩一把“灵气复苏”、“仙神归来”?
“佛在心中,哪有外佛?倘若真有,恐是外魔?”
地陆摇头苦笑,单掌竖立,念了一声佛号,一抖僧袍,在前面引路,
“请进!火之寺上一次如此庄重迎客,还是四代火影刚刚登位之时。
波风水门阁下当时去过火之国都城后,回木叶的路上专程前来拜访过,可惜短短一年后,就出事了。”
进入寺中,特制焚香的香气扑鼻而来,带着淡淡檀香味,格外好闻、令人油然而生出宁静之意,
无数和尚常年在此念佛诵经,一代代熏陶影响之下,整座寺庙里一草一木、一砖一瓦,都带着莫名的禅意,
是无数人心灵和精神能量,对其潜移默化造成的影响。
举目抬头远望,只见眼前建筑恢弘雄伟至极,
一层一层的大殿密密麻麻整齐交叠,延伸向山顶另一边向下、没入地平线不见,远处一座座钟楼、佛塔高耸巍峨,如林矗立,
所谓的“跑马点香”,辉煌鼎盛,也不过如此了!
“不错!火之寺名不虚传,的确是个好地方!”
大仁义感叹,突发奇想,
说不定,这座寺庙很适合用来制作一些特殊忍具,
利用火之寺被无数代和尚用精神能量“祭炼”后的特殊材质,
似乎也不是不可能“炼制”成某种特殊的忍具、或者说“法宝”?
“忍具·掌中净土·火之寺”?
一整座寺庙、一座山峰,参考忍界忍具的制造方法和工艺,再深入实验一下,拿来制作成“法宝”?
既能用来装人,当做自己的私人“洞天”、“移动芥子庄园”,也能直接丢出砸人,“泰山压顶”?
忍界中,跟随在三尾矶抚身边长大、受