于水火之中！”

    随着百姓的叩拜，一道无形的灵光从冥冥中降落到绿袍的本体身上。灵光加持在绿袍的身上，绿袍觉得心中一清，神念前所未有的清明。

    而且随着百姓的叩拜，冥冥中一股白色的奇怪元力落入绿袍的识海中。突然有一股陌生的元力出现在识海中，绿袍小心地探出一道神识，慢慢地接近那股陌生的元力。神识接触到这股元力，一股杂乱的念头冲入绿袍的识海中：“祈求仙师保佑我们全家安康！”

    “求仙师保佑今年有个好收成！”

    “求仙师保佑我能今年能生个大胖小子”……

    绿袍忽然明白了，原来这是自己救助的这些百姓对自己产生了信仰，所以才会出现这么一股元力，而这元力也不是什么天地间诞生的元气，而是这些百姓对自己的信仰产生的信仰之力，也叫香火，或者叫愿力也可以。

    只是这些愿力中夹杂着大量的杂念，普通的修士无人敢于利用这种愿力修炼，所以那些修士却是无人在人间传教。

    看着识海中一丝丝增多的愿力，绿袍心中不禁惊喜异常，这信仰之力对于不会运用的人来说与毒药无异，但是对于绿袍来说就是天上掉下来的馅儿饼。

    绿袍前身带来的那部无名道经中就有一种非常偏门的道法，就是利用这些信仰之力，或者愿力进行修炼的法门。而且如果处理的好的话，这些信仰之力就是源源不断的功德。

    上面说到那功德是生灵心中的一点性灵之光流转，加持到接受人的身上，而怎样才能得到这性灵之光呢，就是做善事，让人们感激你，称念你的名。西方的圣经也说：“你当叩拜我，感激我，称念我的名，我名‘上帝’‘耶和华’！”（哈，信教的亲们和看过圣经的亲们勿怪，只是随便写的。）

    这就是功德的来历。当然，普通的愿力并不是功德，而是经过特殊方法处理之后愿力才是功德。

    绿袍且不管这些愿力，第二元神从天上落地，伸手一拂，地上众人尽数被托起。绿袍淡淡地说道：“诸位请起！”

    所有人站起身来，当先的一位官员想第二元神一众说道：“多谢大仙行法降雨，解救了这一地无数的黎民百姓！”

    “诸位不必多礼，我此行正好碰上了，就为你们解决此事！”

    当先的那位官员又是一拜：“只是下官还有一事请求大仙！”

    “说罢！”

    “大仙，人无远虑必有近忧，大仙虽然施法降雨，可是如果天公不作美，如果大仙走后，这又不降雨，可如何是好？”

    第二元神闻言，不禁沉吟不语，那官员大气也不敢出，小心地看着第二元神化身。

    绿袍想了一阵，想出一法，遂说道：“我这有一法，我在这布下聚水大阵，可聚天地四方水汽，只要此阵布成，可保此地永无旱情！”

    那官员闻言大喜，急忙向着绿袍拜倒：“请大仙布成大阵保我黎民百姓！”接着，百姓又是一阵叩拜和感谢。

    绿袍飞身到高空，看着下方的的大地，看了看四周的山势和地脉，伸手连连比划，伸指虚点，一道道青光随着绿袍手指点画，没入下方的大地。

    这聚水大阵简单无比，根本不需要什么东西，只要在大地中布下大阵节点，然后借用地脉运转之力就可以使得大阵运转。而且这聚水大阵的节点勾连了地下的水系，以后就会形成一眼眼的泉水，可谓是造福一方了。

    绿袍布置完聚水大阵，打算向百姓告辞，忽然人群中有一人越众而出，想绿袍躬身道：“仙师，我们欲为仙师塑祠建庙，供奉香火，不知仙师肯纡尊降贵，指点我们塑造金身！”

    绿袍闻言心中一动，看着眼前的这人，忽然伸手一指点出，一点白光没入眼前之人的识海。绿袍施展法术以信仰愿力点化，以后这人就是为绿袍建庙的庙祝了。这人受了绿袍点化，却是懵懂不知，以后才渐渐的显露出其中的玄妙。

    绿袍随手一指地面，从地面上升起一尊石像，正是绿袍的模样，随即带着众位弟子架起虹光冲天而起，望着喜马拉雅山的红鬼谷而去。

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