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第一百四十七章 三清像(2/2)

了个稽首,道:“若是我的猜测成立,您想来必是一个前辈,愿前辈来生修行有成。”说完话,他取出一张神符,在法剑上抹了抹。又翻了翻身上,发现还剩下七八张神符,要是遇到什么更厉害的东西,逃走应该不是问题。他举着蜡烛,朝地道的深处缓缓走了过去,走了几步后,他从地上捡了块石子,朝着地道丢了过去,过了一会才听到石子落地的声音,看来前面的黑暗中没什么东西,他心里这么想着,继续朝黑暗中缓缓前行。地道的这一段非常幽暗,而且能明显感觉到它是朝着地下倾斜的,地道两旁也开始出现了加固地道的各种设施。越往里走,地道四周的奇怪之处越多,刚才的那段地道符咒已经及多了,而现在的这条地道里,几乎每寸都画满了各种功能的神符,有几处还挖出了小洞,里面供奉着石刻护法神像,只是不知是谁把神像的头颅都捏碎了。应该是那怪物干的,潜玄子想着,取出了一张神符,点燃了朝地道深处丢了过去,火光在黑暗中一闪而没,居然还是看不到尽头。火光最后在极远的地方燃烧了一会,一直没有熄灭,没有出现什么异常,这倒是证明了剩下的地道中没什么瘴气,潜玄子心里安定了许多,开始边走边研究地道中的各类神符。

    神符和石刻都是精品,而且还用沉香之类的药物泡过,有种提神醒脑的效果,往里走了一段后,他发现石刻从开始的护法神,慢慢变成了各种样貌凶恶的大神,神符也慢慢变化成了驱邪为主的系列,潜玄子心里看着石刻,喃喃道:“奇怪,如果猜测正确,应该是越往里内容越能叫人静心才是。”道教神灵与佛教区别很大,佛教重视轮回,所以还有很多阴司之神,而且他们的诸多也有很多是涅槃而成,道教先让则为超脱凡尘,神通广大,长生不死之人,晋代道教高人葛洪曾经说过,仙人能无翅而飞,或驾龙乘云,上造天阶,或化为鸟兽浮游青云,或潜行江海,翱翔名山,或食元气,或茹芝草,或出入人间,而人不识,或隐其身草野之间,面生异骨,体有奇毛,恋好深僻,不交流俗……颜色和泽,老而不衰,延年久视,长在世间,寒温风湿不能伤,鬼神众精莫敢犯,五兵百虫不能近,忧喜毁誉不为累。所以道教神仙样貌奇特本不足为怪,但是石刻上的这些神灵,却各个凶恶,或手持厉鬼头颅,或吐火怒目,好像是在恐吓谁一样。

    在这种黑暗的环境中,要时刻面对这些恐怖的神像,潜玄子突然生出乐一种不祥的预感,他索性不再去看时刻,而是专心盯着不远处的黑暗,聚精会神的观察黑暗中的变化。蜡烛的光芒只照能够照到七八步外的地方,烛光找不到的地方是一片黑暗,地道好像没有尽头似的,虽然石刻的变化证明潜玄子一直再前进,可是走了许久后,地道的尽头还是没有踪影。不过这一段地道非常干燥,地上也没有什么杂物,人工修造的痕迹很明显,走起来并不费力,脚也舒服的多。这种走在无尽地道中的感觉,让潜玄子越来越烦躁,这种烦躁比恐惧更叫人难受。要想能及时应对黑暗中的威胁,这种烦躁是绝对不能要的,想到这里,他揉了揉太阳穴,头脑清灵了些,才继续又开始行走。一般情况下,古代的单条地道都不会特别长,因为如果年久失修,或者出现自然灾害,越长的地道就越容易崩溃,如果把一样东西放在地道尽头,那么修这种长长的地道是很冒险的,后人如果修补的不勤,很可能会导致永远丢失藏在地道尽头的东西。又走了许久,地道出现了一段明显是向下的台阶,潜玄子走下台阶,突然心里一寒,又退了回去,刚才他走下台阶的瞬间,借着烛光,看到了身材诡异的人,正对着台阶坐着,那三个人的身材都非常奇怪,好像腰部和头部都比常人少了一块,在黑暗中透着诡异,潜玄子猜想那三个可能也是大脸妖物一样的东西,心里马上开始盘算,是不是要先逃走了。

    哪知他退到台阶上面后,等了许久,也不见那三人追来,甚至连其他的动静也没有。难道那三人不是妖魔?要是这样,那他们是什么?潜玄子知道在这盘算毫无用处,不如直接下去看看,当下咬了咬牙,将法剑握紧了,缓缓走下了台阶。