”

    “庄周当年尚在人间时，曾在曲辕见一株栎社树，其大树荫之下可蔽千头牛，用绳子绕着量一量树干，足有头十丈粗，树梢高临山巅，离地面八十尺处方才分枝，用它来造船可造十余艘。栎树虽大，却是无用之树，用它做成船定会沉没，用它做成棺椁定会很快朽烂，用它做成器皿定会很快毁坏，用它做成屋门定会流脂而不合缝，用它做成屋柱定会被虫蛀蚀。这是不能取材的树。没有什么用处，所以它才能有如此寿长，未遭人砍伐，长得如此之大，被人当作社神而崇拜。庄子见此无用之树，却与自己意旨相合，便将其收取，后来，入了无何有之乡，也将其带去，因其无用，恰恰能克制相柳精神，以无用克其有为之用。”烟波钓叟说出此物，邵延听后，明白了，原来是此物，用此树来镇压相柳精神倒是适合。

    想到此，便对三人说：“三位道友，就在此处歇息，我去无何有之乡走一遭！”说完之后，身形淡化消失，已入无何有之乡。

    邵延如果不是领悟了众妙之门，对无何有之乡根本无门可入，无何有之乡甚至不能算是一个空间，仅是宇宙精神表层的一种特殊的存在，存在于任何地方，但就是你是大罗金仙，一般也难入其内，所谓与造物者游，与天地精神相往来，就言此。在此间，一切物质精神都向一靠近，让人根本分不清物质精神，当然，你如愿意，此间显现任何你所需的东西，但你一旦沉迷其中，自然就离开了无何有之乡，入此感觉，自是感觉与天地精神合一，不是那种天人合一，而是能见造化运行，与天地自然融洽的一种感觉，又是绝对清醒，心中一念，具现而出，却又清楚感知造物如何使之出现，万物方生方死，种种变化，构成一种奇妙的永恒。

    邵延一念庄子，天地展开，无何有之乡空间已无意义，可以认为其无穷，亦可认为其无穷小，一念之间，自然见到想见之人，只要对方在无何有之乡，邵延一念起，天地展开，天之苍苍，地之茫茫，广漠的平原之上，一树孤立，正是那棵栎树，树下一人，正在酣睡，身边却是彩蝶飞舞，广漠的大地之上，彩蝶落下，自然一株鲜花出现绽放。

    邵延一出现，庄周伸了个懒腰醒来，坐了起来，彩蝶鲜花自然消失，半梦半醒间，作歌吟唱到：

    蝶兮蝶兮，何梦周！

    吾兮吾兮，何梦蝶！

    大道演兮，非可思！

    物我相化大道现！

    邵延并未施礼，而是一屁股坐在庄周对面，笑到：“道友好逍遥！邵延却是打搅道友好梦！”

    “无妨，道友之来，本是自然，我刚梦蝶，庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。万世之下，人所不识，道友自适心意，庄周亦自适其心，在此相逢，物不相伤，何来打搅，况且，百年前与列御寇论后，一梦百年，道友来的却是时候！”庄周笑到。

    “此间与天地精神同在，与造物同游，真逍遥之境，难怪道友不愿迈出那最后一步！”邵延想起了老子对庄子的评价，不觉深有同感。

    “迈出那一步，却又是一个征途，不如在此暂歇，逍遥天地之间，也是一件乐事，待我哪天想起跳出，也不迟！”庄周明白邵延见过老子，倒也不以为意地说到。

    “道友倒是逍遥，我十分羡慕，可惜我不能久待此间，尚有俗事，修行之人当享此清福！”邵延有些羡慕地说到。

    “我知道友来意，道友此来，是看中了这棵无用的栎树，可惜地是，道友一来，此树不再无用，既然有用，凭此镇压相柳，我与此树缘尽，已不是我的旨趣，那就送给道友吧！”庄周说完，手一挥，此树自然缩小，落在邵延手中，邵延大喜，本以为要费一番口舌，却不料这么容易，不过很快就冷静下来，细思庄子之言，心中有悟，起身向庄子一礼，却非感谢庄子送树，而是感谢庄子点醒。

    “我最讨厌儒家俗礼！还是免了罢！”庄子有些不悦说到。

    邵延哈哈一笑：“我知道友不喜世人之礼，仅借此表现我的心意罢了！”邵延说完，又是一屁股做下，他现在功行，当然能看透本质，所行当然随方而化。

    “道友此行，倒是不俗！来来，我们论道一番，你那俗事，反正还有些时日，先让他们折腾去！”庄子向外望了一下。

    邵延也笑了：“那就先让他们折腾去，先与道友论战一番！”两人哈哈大笑，与此同时，在东昆仑山顶的天道子三人，心中有一丝不好的预感。

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