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第二十八章 A分过渡(2/2)

时的。”

    “梦想也好,热情也好,一切精神都离不开物质。”

    “针对贫穷的他们,最有用的还是要让他们自己想要,要激起他们的欲望和需求!”

    “只会考虑自己做的爽不爽,因为自己这辈子也就这命了?”

    “那就把工作和死后世界待遇挂钩!”

    “工作的越好,a分越高,福利就越高,连死后飞升到天堂得到享受也更好!”

    “不管男女,信徒荣誉0级的只有一个或者没有葡萄干,你是尊贵的信徒荣誉会员1级,死后就能享受四个葡萄干!”

    “要是为教会干活牺牲,那不得了,一口气连升三级!”

    “作为尊贵的荣誉会员三,死后不光能有72个葡萄干,别人诅咒你还能反弹导致自己被封号!”

    冯老爷越说越兴奋,肢体动作都多了起来。

    搞的玛格丽特闷哼一声,很努力的集中注意力去听他说:“也有不那么在意死后的,这就要对他们活着时候的生活质量下手。”

    “很容易满足,对钱不太在意,对工作也就没有过多追求?”

    “这是因为他们还没到需要用钱的地方,是因为他们没有见识过有钱的世界是什么样子的。”

    “觉得一个月挣5枚银币就够花了?5枚银币才够买一辆独轮车。”

    “觉得一个月挣10枚银币就够花了?10枚银币才够买一套铁制农具。”

    “觉得一个月挣100枚银币就够花了?100枚银币也就够在艾欧农具厂付一套复合亚麻甲的首付。”

    “觉得一个月挣1000枚银币就够花了?1000枚银币刚刚够全款买一套艾欧教会刚开发的海景砖瓦房。”

    “什么?不要海景房,长屋就可以?”

    “我会带他们进砖瓦楼,感受一下风大不会掉土,空气不会浑浊,白天的时候能享受到室外一样明亮的豪宅是种什么体验。”

    “这一刻,世界已大有不同!”

    “大家这才知道,原来富人住的房子是这样舒服的,就知道人与人之间的差距。”

    “只要心动,就会觉得自己赚的钱少了。”

    冯道夫说道:“当他们对未来世界有所期待时,当他为了自己想要改变时,他才真的能改变!”

    “想要达到这点,就不能用重复性劳动太占用他们的精力和时间,要给他们足够的时间和体力去享受。”

    “当你能掌握自己的命运,决定自己的命运的时候,你就会自觉的努力。”

    “当你知道自己再怎么努力也很难改变自己的命运的时候,就会本能性的放弃。”

    “罗马为什么会经济衰退?”

    “因为元老们会说,工人累死也不是我让他们累死的,是他们自己不会劳逸结合。”

    “不好好休息,把自己累死,属于破坏大罗马的经济,是帝国的罪人!”

    “自杀?说的像是我让他们自杀的一样,那是他们心理承受能力差。”

    “老爷花钱雇你一天,你就干18小时!老爷白亏6小时你还不满意啊?”

    “什么藤结什么瓜,什么树开什么花。”

    “没有钱,没有社会地位,没有文化,人很难掌握自己的命运。”

    “没有享受过,就不知道金钱的好处,当然也就没有去赚钱的积极性。”

    “所以要改变这一点。”

    “金钱是有生命的,要尊重它,让它释放出美丽的一面,而不是......总之,大包大揽的监督问题没办法解决,包产到户也有缺陷。”

    “所以在我的计划里,a分就当做一种代币。”

    “它跟银币报酬没什么区别,我会另外铸造难以仿造的实体币,避免组建监督团队,节省管理成本。”

    女祭司眨了眨眼:“有这技术为什么不造假币?”

    冯老爷义正言辞:“我从不赚黑钱!”

    假币还要用别人体系,想要高仿成本就上去了。

    自己造代币,做好加工精度防伪,就可以用低成本的金属材料,成本低的多,还不用担心信用问题,这可比假币香多了,还能把这手段藏起来,等未来需要的时候再拿来当武器……

    他继续说:“干多给多,干少给少,减少复杂化,让最穷最没文化的人也能弄明白。”

    “信徒可以用a分去购买教会商品和服务,也可以拿来换银币去市场上交易自己想要的。”

    “有计划的一面,也有市场的一面。”

    “a分还能用来充值...我是说提升自己的信徒荣誉会员等级。”

    “信徒荣誉会员等级越高,享受的福利越高,什么购物折扣、免费上学、生活补贴、困难补贴、老人补贴、残疾人补贴、住房补贴等。”

    “尽可能的保障信徒老有所养、残有所安、鳏寡孤独皆有所助。”

    “教会和信徒之间变成了伙伴式的合作关系,是利益共同体。”

    “世界上最稳定的关系,就是各取所需。”

    “这种关系让信徒对教会有了极大的归属感。”

    “他们所付出的这些,也会成为他们不愿意割舍掉这种关系的沉没成本,彼此之间就有了极高的信任基础。”

    “这些福利让信徒得到了生活水平上升、社会地位上升的自我满足感,有荣誉感和向心力,不光能极大的降低管理难度,还能让艾欧教更轻松的同化异教徒。”

    “谁能拒绝这样一个地上天国?”

    冯道夫嘴上这么说,心底还是为了最快速度的捆绑大多数,然后创造出更大的价值。

    这时代的生产效率实在太低下了。

    只要能成功,效率可以翻着番的暴涨。

    多给信徒一点也无妨,反正这一点远远不如他们真正能创造出来的价值。

    但即便如此也足够让冯老爷成为大善人。

    在比烂的中世纪是这样的。

    「贪婪压力-1」

    玛格丽特看了他好一会,双脚重新落地,智商再度上线,敏锐的察觉到了问题:“你有满足那么多人的财富?”

    “现在没有,但很快就有。”

    冯道夫说道:“刚刚我提到过,一无所有的人会向往计划,因为有存在管着一切。”

    “他们诉求其实不是计划,是资源分配的矛盾。”

    “很多人不是真的要公平,他们想要的是从我以上人人平等,从我以下阶级分明。”

    “抛开一切表象,世界大部分问题都和资源有关。”

    “包产到户为什么会让罗马饥荒?除了其他因素,核心因素还是因为资源不够,只够养活10个人的地,现在有了11个人。”

    “那么让人口降低到只有6个人,会好起来吗?不会,因为这忽略了能养活10个人的资源,是11个人劳动创造的。”

    “当你只有6个人的时候,这块地产出的资源也会更少,不会变得更多。”

    “因为所有的财富和资源都是人创造的,不是天上掉下来的馅饼。”

    “这种情况,只有获得第二块地,亦或是让一块地生产的资源翻倍,一块更比六块强!”

    “记得之前说过的生产力概念吗?”

    “马爷爷说过,生产力的第一点就是具有一定科学技术知识、生产经验和劳动技能的劳动者。”

    “人是生产力中最活跃的因素,是第一生产力。”

    “第二点就是科学技术。”

    这顺序很重要。

    科技是第一生产力等同于说人不重要,人就处于弱势。

    不断加强科学的重要性,就是让劳动的人变得越来越不重要,这样工坊主就可以更肆意。

    但生产出来的东西是需要人去消费。

    没有人去消费,没有流通,东西就一文不值,所以人才是根本。

    其实劳动和科技两者本就不是相互对立的,只是有坏人转移了矛盾。

    “我现在有了足够的人手,再开发出新的捕鱼技术,就能获得更多的鱼。”

    “捕捞上来养活1000个人的鱼,现在只需要养400个人,资源这么丰富,自然就很难产生矛盾。”

    “当然了,只有鱼肯定不行,所以后续还会开发轻工业,弄出更多的产品,来回收他们的a分,然后再把回收来的用来建设提高教会生活,再在建设的过程发出去a分,让更多人对这一套认可......这就是人和技术进步带来的良性循环。”

    “只要一直循环,资源不断扩大,鱼和谷物越来越多,就很难产生什么矛盾——只是说很难,不是绝对不会。”

    “真遇到瓶颈和矛盾怎么办?对外转移,交易来新的地块就是。”

    “不过以我从世界之外得到的智慧,一百年内想要遇到瓶颈还蛮难的。”

    冯道夫站了起来,吹灭了蜡烛。

    房间陷入了黑暗。

    片刻之后。

    滋滋~

    有什么转动的声音。

    碳化棉线灯丝释放出了微弱的光,驱散了屋内的黑暗。

    黑发的圣者站在光中,仿佛笼罩了一层光环,脸庞都变得模糊,女祭司只能隐约看见他的嘴角上扬了起来:“世界那么大,这一套玩法足够使用很久。”

    玛格丽特看了他好一会,张开口:“呕~”

    冯老爷:“?”