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第六十二章 释迦讲法(1/2)

    延林也在荆歌修炼的时间里,没日没夜地领悟着麒麟妖帝所留修真知识,渐渐转变自己的主修功法,默默参悟修炼着。

    一晃眼,就是百年过去。

    期间,荆歌和伊莲打过招呼,顶多三百年以内,就回去与她成婚!伊莲知道荆歌状况,虽然有些丢面子,但也只能妥协了。[]

    这日,荆歌正在入定,悟净就忽然造访,问他去不去参加释迦佛祖千年一次的**大会!

    “这说不定是个契机啊!”荆歌暗道,果断地答应了。

    反正在释迦那里,谁也不敢动手,没什么可怕的。

    释迦**,主要是针对其它各界(鬼界除外)的金仙和仙君而讲,指点他们如何修炼佛道功法。因此,其它各界的大半高级别人物都与佛道为善,关系和睦。

    像沉銮,好不容易修炼到魔君之境,自然也想修炼到魔帝之境。既然如此,他肯定不会放过听法的机会!这样,若是日后他成就魔帝,也算释迦帮忙,他也不好意思来找佛界的麻烦!

    这就是所谓的“善缘”。

    只要听了释迦**,有所突破的人物,都不好与佛界为难。佛界又不主动惹事,这样下去,佛界不就可以永享安宁了?

    除了释迦**,各界参加听讲的人也都要各自讲自己擅长的道法,供佛道弟子领悟。这也算是一种反馈的手段了。

    荆歌若要参加,以他仙君身份,就一定要准备好**说辞,指点金佛甚至佛陀关于仙魔妖鬼四道的功法。

    释迦**大会,定于半年后。荆歌离他雷音寺近,也就不急着赶去,只不再修炼,每日聆听暮鼓晨钟,听悟净讲佛。

    像仙魔妖界,此刻便有人开始动身,往佛界赶来。

    几月过去后,悟净见期限临近,也就亲率大悲寺部分弟子,往雷音寺赶去。荆歌自然也在其中。

    荆歌曾在凡人界听过佛道宗教所传传说,知道雷音寺这东西,此刻亲见,倒是倍感有趣,仿佛又回想起当年于深蓝星上经历的点点滴滴,虽然那时荆歌比现在弱小了不知多少倍,但他却觉得,那时的他,更能把握自己的命运,更有安全感。

    那时的他,虽然在荆无命的阴影下,致使性格有些古怪偏激,但却比现在,更像一个人。

    现在的荆歌,不是一个人,是两个……

    雷音寺不说别的,单说一个“大”字,那是相当程度的。

    伊莲神像所居的宫殿够大吧!和这里比起来,还真是小得可怜。

    单单大雄宝殿这一正殿,都跟其它整个宫殿大差不多了!

    通体金碧辉煌,阳刚气十足,数不清的罗汉侍立通道两侧,或坐或站或卧,神色各不相同,结成佛印,低念佛经,散发着不同寻常地圣洁光辉,让人难以逼视。

    除此,到处都是雕像、富有艺术气息,给人以视觉享受乃至精神享受。

    呆在这里,似乎再暴虐再穷凶极恶的人,都会立刻生出慈悲之心,化干戈为玉帛,齐念阿弥陀佛。

    于佛界,众生平等。因此,先来的,无论修为多低,都可坐于上首。荆歌也客随主便,坐在一女性真魔下首,收敛气息,一坐下,就闭上了眼睛。

    那真魔也没睁眼,并不知道她旁边座着的是个大魔君。

    荆歌这一坐,就是数日过去,一直到**大会这一天,才睁开眼睛,望向主位莲台,上面已经不知什么时候,多了释迦本体。

    释迦一来,所有枯坐等待的人都睁开眼睛,站了起来。

    荆歌随着所有人一起对释迦稽首施礼,齐声说道:“佛祖,有礼了!”

    释迦也站起来,宣扬佛号,随后回礼,再示意一起坐下。

    “我释迦佛法,千年一开,秉承五道交流,共赴长生大道……”释迦当先开口,客套了几句后,就直接切入正题,讲起佛法来。边讲,他还一边结印演示,所讲内容,不是功法亦不是术法,而是佛道秉承的意志和意境。个人的力量终究有个极限,要比别人更强,就需要领悟人群的力量,也就是人道。同时更要领悟天的力量,也就是天道!

    领悟人的情感、思想、意志……领悟天的运转、法则、空间、时间……领悟之后,将力量以人道天道的意志和意境相契合,就能使力量变得更强!

    比如荆歌的红尘情元功,就是利用人道力量来修炼自我元神,甚至以此对敌,灭杀了五彩妖君!

    佛、儒、武这三道,便是从人道中蜕变而来的,因此离不得人。

    释迦便是围绕这个话题,进行拓展延伸,再引入更为深奥玄妙的东西在里面,供大家参悟。

    只要理解了佛,要修佛,就简单多了。而不理解