第二百四十二章 像驯猴子一样调教人
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马屁精什么时代都有，历史稍稍不同的是：春秋时代，马屁精从来决定不了国家大事；春秋之后，国家大事从来就是由马屁精决定。
这就是奴隶社会与封建社会的区别。封建时代人人都有权利，即使是国君，也只能决定自己片区的事情；而奴隶社会，天下唯有一个主子，这位主子可以把所有人的利益都代表了，只要拍好他的马屁就决定了其他人的生死，也包括国家大事的抉择。
公子招同意归生的话，但他认为：是个人都不愿认错。攻陈攻蔡是赵武决定的，现在让他转而扶持陈国、蔡国复国，那岂不是让赵武承认当初的错误吗？与其被赵武当面拒绝，彻底断了复国希望，还不如迂回前进，先取得晋国国君的好感。再图谋其他。
归生对此不屑一顾：“你听过南辕北辙的故事吗？晋国公室的权力已经衰落了，而晋伯连续几件事闹的，连叔向、女齐这种的忠臣对国君也颇有意见，淳于之役，诸侯城杞，闹的女齐当面驳斥晋伯伯在这里是尊陈，亦即“霸，。而用晋国的金币筑造杞国的城墙，也弄得叔向抱怨。
乐王稣当初与梁丙争夺新增卿位，尚且失败。他虽然能在晋伯面前说上话，但晋伯能在执政府说上话吗？现在晋国新政，大权归于执政府，我们还是要在执政府里寻找说话人啊。
公子招缓缓而言：“我知道宋国左师向戎、郑国执政子产能在赵武子面前侃侃而谈，但这两个国家正是占领我们的人，他们是绝不容许我们复国的一一除了他们。如今还有谁能冲破宋郑的阻挠。使赵武子认可我们呐？”
停了一下，公子招又慢慢补充：“我听说赵武子行事，比较讲究利益。宋郑两国强大是他的南方战略，我们陈蔡两国能给赵武子什么利益，只有这个利益超过宋郑两国给予晋国的，我们才有复国的可能。但现在我找不出这个利益
归生叹息：“是呀。只要我们找到这个利益点，不用我们去找赵武子，对方回主动来找我们，”所以我们现在必须发掘这个利益点
南方著名贤人聪明人声子都想不出有什么利益可以让赵武动心，可见两人复国的希望多么渺茫。这两人一路走一路思量。等到夜晚扎营时分，依旧茫然无头绪。
怎么扎营，楚君已经不讲究了。第二天，依旧是魏舒前来催请，楚君已彻底屈服，一见魏舒马上问：“元帅准备动身了？”
魏舒点头。楚君很爽快：“行。一切照旧，我军也立刻起程
魏舒转身而去，楚君不以为然的说：“多大点事，每天催请”。
楚君如果听到魏舒回去后的回报，他准会气个倒仰，魏舒说：“元帅。楚君毫无二话，说明楚人已彻底屈服
“好啊，前几天我们上演的是：谁让我不痛快我让他不自在；既然楚君愿意屈服。那就进行下一场戏：谁让我自在了。我让他痛快
“不能啊”魏舒急忙劝解：“楚灵公是什么人？受虐狂一个！他得志便猖狂。失意便乖顺。给他好脸他以为你好欺负对这样的人就得虐着来，怎样让他不自在怎么来，如此小他才会老老实实，安安顺顺赵武摆手：“你见过驯兽吗？”
魏舒笑了：，“元帅，我听人说过驯猴的故事：驯猴人跟猴子商量早晚饭的安排，无非不是“朝三暮四”就是“暮四朝三。驯兽啊，还有一个诀窍，比如我喂鱼发现，如果每天喂鱼前敲击鱼食桶。再撒下饵食，如此每天强化敲击声，时间长了，鱼一听到敲捅子，就会聚集在池边等待喂养。
鱼尚且如此，何况人呐？！楚灵公不知道什么该做，什么不该做，我们不妨像溜鱼一样每天驯化。给他一个信号，让他知道什么情况下受到喂养。什么情况下收到惩罚一一我把鱼都能驯化出来，还有人能把猴子驯化出来，不信驯化不了楚灵公
魏舒想了想，大笑：“执政，驯化人可比驯化鱼难得多？”
“小岂有此理，鱼的智慧哪有人高？鱼尚且能驯化，人”
魏舒笑的直不起腰来：“执政，这无关智毒的问题，是“面子”鱼不知道虚荣，不知道维持毫无用处的虚假面子，该吃的时候它们吃，该喝的时候它们喝。从不扭捏作态。而人嘛，也许明明知道该吃饭了，但为了维护面子，他宁愿去呕吐”
赵武想了想，怅然若失：“也许人不如妾，就在于此。”
魏舒笑着反问：，“如此。执政还要驯化楚灵公吗？。
“驯，怎么不驯？一国君主小机会难得，我怎能放弃？”
其实，楚灵公已经驯化的不错了。当晚扎营的时候，楚灵公不哭不闹，乖乖地在乱军得环伺下住了下来，第二天拔营，楚灵公不等魏舒招呼就已经收拾好行装等待出发小对于他后每步步尾随一一也算是步步紧逼的智盈军队，楚灵公完全视而不见”为了奖励楚灵公的乖顺，赵武当晚
这次夜宴的格局依旧仿照赵武与智盈曾在新智举行的那场夜宴，满地的灯火灿如星辰，舞女们在灯盏中轻歌曼舞，仿佛天上的谪仙，宴会在一片如梦如幻中举行。具体内容楚灵公已经不记得了，他只记得舞姿妙曼。歌声轻柔，乐声迷魂，那一刻，仿佛天上人间。
连日的郁闷让楚灵公酒喝得很畅快，什么时候醉的他不记得到了第二天醒来，魏舒又来催行了。楚灵公急忙问：“昨日献舞的歌姬在哪
魏舒板着脸鞠躬：“君上醉了自今年起，赵氏已彻底废奴。献舞的歌姬不是奴隶，执政无法决定她们的行止，不过，君上既然开口了，武子已代君上邀请她们的乐舞班前去盟誓台，向诸侯献舞。她们是支乐舞班子悄楚灵公既有失望也有期待：“那还等什么，赶紧动身前往盟誓台。”
乐舞班子的出现不是赵武的发明，自春秋末，列国兼并越来越厉害，许多失去家园的贵族不得不亲手执贱役谋生。这些贵族手里有点余钱，干不了太大的事业，他们对吃喝玩乐比较讲究，但也只懂吃喝玩乐，于是，乐舞班子诞生了。破落贵族们常常购买几个女童调教一番，或者让自家女儿以及姬妾亲自上阵，以向宴饮的权贵们献舞奏乐为生。
到了战国时期，乐舞班子的用途再度发生变化。它成了早期的间谍与外交家。诸侯利用游走列国的乐舞班子打探情报，或者对列国权贵进行游说，于是“纵横家”诞生了。擅长通过外交手段达到目的的人，都被称为“纵横”之士。
赵武手头拥有多支舞蹈班子，一是因为他掌握赵城学宫，学宫里研究艺术的人，不甘心自己的研究只被少数人欣赏。于是赵城充斥着各种风格的乐舞班；其二是赵武来自现代。见惯了明星走穴的做法，对乐舞班子的存在采取支持态度，他没有强抢民女，没有逼迫乐舞班屈辱的献艺。上行下效，晋国的其他贵族也像对待商业演出一样，请客的时候下定金邀请她们来献艺，事后结账放他们离去。于是，晋国歌舞班子盛行，贵族之间相互宴请，没几支歌舞班献艺，出门都不好意思打招呼。
如果这种盛行再加上一个原因的话，那就是晋平公的爱好。晋平公如痴如醉的喜欢音乐，他的宠臣们为了讨他喜欢。自然也