对于明军士兵的伤亡，作为从后世穿越过来的人士，受后世人道主义泛滥的影响，崇祯在看望伤员的时候倒真不是做戏，而确确实实是真情流露。理智上，崇祯觉得人海战术没什么不对，对付清军，兑子战术无疑是最有效的战术，清军就那么一点人力资源，压根就打不起消耗战。但是，鉴于伤亡实在有点超乎想像，崇祯甚至想调整一下作战计划，不过最终还是打消了这个想法。俗话说“慈不掌兵”，战阵之上，一切只能以打赢战争为目标，哪怕再大的伤亡也得忍受。

    只是，伤亡率到了一定比例，一般就会丧失战斗力。明军这一次的防守战，在白刃战之前明军的伤亡率还不到一成，所以在白刃战之时战斗力几乎没有受到多大影响。反过来，清军在白刃战之前，伤亡率至少在三成以上，有的甚至达到了五成以上，伤亡如此之大而战斗力还如此凶悍，都跟日本军国主义差不多有得一拼了，几乎接近援朝志愿军的战斗力指标。一般而言，冷兵器时代，当一支部队的伤亡率达到20以上，就会丧失进攻能力，伤亡率达到30以上，就会全线溃败，清军居然在伤亡50还能进攻，它的作战组织体系真有点神了。

    崇祯感叹道：

    “朕感到吃惊的是，清军伤亡五成还能继续进攻，清军难道真的不怕死吗？”

    崇祯心里甚至嘀咕，是不是这些不要命的清军真的战前吃了药，服了兴奋剂之后，一个个都不怕死了。当然，这不过是没谱的事儿，没有确切依据的事，还是当它不存在吧。

    秦知勇手下的锦衣卫对于清军各种情报都有收集，也了解一些清军作战习性，不过要解皇上的疑惑却也犯难。可不管怎么说，把所掌握的情况说说，做个参考也是好的：

    “皇上，鞑子生于白山黑水，有不少都是猎户，狩猎本就是极其冒险之事，常年狩猎之人，打到野兽，当然是常事，不过被野兽所伤，亦是常事，甚至死于野兽之手，也不足为怪。常年的狩猎生活，使得这些猎户对于受伤甚至因此致死已经习以为常。这些从深山老林出来的人，甚至称之为野人也不为过，野人嘛，自然是有血性，不怕死。而他们的亲人，也看惯了狩猎死亡。也可以这么说，有的鞑子一生下来，就没把生死当回事。故此，鞑子成军之后，极其骁勇，悍不畏死，恐怕这与鞑子的习性有关。”

    听秦知勇这么一说，杜濬点点头，接口说道：

    “此说不无道理，狩猎之人，常年在生死之间徘徊，过的是刀口舔血的日子，说是在鬼门关前冒险也不为过。清军由这么些人组成，自然不会像我大明兵士这样在意生死。再说清军极重军功，立下战功奖赏极重，比之狩猎有如云泥之别。如此一来，拼死作战便成了清军之习性，甚至影响所及，连投降的原明军将士，本是怕死之辈，也自觉不自觉地受到感染，变得悍勇而不畏死。这原是习性所致，日久之后，逐渐形成了清军彪悍不怕死的作战风格。”

    崇祯听杜濬这个家伙竟然总结出清军类似于“亮剑精神”的军魂之类，只好苦笑一声。心说道理虽然是这么个道理，你也别把清军的战斗精神吹上了天啊，还说什么原来怕死的明军受清军感染，竟然化腐朽为神奇，娘的！这也太长他人志气灭自己威风了吧！

    可仔细想想，杜濬说的还真是这么回事，明军将领降了清军之后，一个个都好像换了一个人一样，变成了煞神，吴三桂如是，孔有德、耿仲明之流如是，甚至历史上的李成栋、金声桓之流亦如是。真的好像被清军重铸了军魂一般。如果说日本鬼子是军国主义，这清军当之无愧也是如假包换的军国主义份子。

    一想到此处，崇祯不禁倒吸了一口冷气。

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    事实上，第一天清军的伤亡就上了两千，尤其战死的清军超过一千六百人。固然，像多铎这样的清军将领只在乎战场上的输赢，向来不计代价。只不过，恶战一天，虽然攻占了明军第一道防线，但是这样的伤亡实在有点大，关键的是，以往经过这样一场血战之后，明军的士气就会大大下降，而如今的情形，显然明军士气还足够旺盛，这让多铎心里很不服气。

    多尔衮单独留下多铎，对于这场仗究竟怎么打，会打成什么样，有很多话不便于公开议论，但是跟多铎，兄弟两人交流，少了诸多顾忌。

    多铎还是一副若无其事的样子，这让多尔衮感到一丝轻松，自己的兄弟，遇上大战镇定自若，这份淡定功夫确实是练出来了，多尔衮也换了轻松的神情，问道：

    “怎么样？有把握在五天内打到哈斯罕关城下吗？如果伤亡太大的话，也可以