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第五百一十七章 传法太清宗(2/2)

全身,为总领诸经气血的要冲,故名冲脉,若经络脏腑之中的气血有余,冲脉会加以储存,若经络脏腑气血不足,冲脉就能给予补充,故此冲脉又名血海,与气海同等重要。

    若是冲脉有损,周身多余的气血就无法储存起來留待需要的时候使用,修行外丹法门之时这一弊端异常明显,体现在行气之时气息会时断时续,不过若是修行了内丹法门,体内有了足够的灵气为基础,这一弊端就会消除,但是熔炼三昧真火就很困难了,三昧真火的修行很大程度上依赖于元神的自主调配,若是有人冲脉受损,元神在调配体内精气神之际就会绕过冲脉衍生的精火,三火不全就无法彼此压制从而形成平衡,余下两火会将修炼之人于很短的时间内烧焦。

    黄万清见莫问皱眉不语,在旁说道,“能否于带脉上设法弥补。”

    “若是女子自然可以,但男子不成,带脉携带灵气过多会导致体内阴盛阳衰。”莫问摇头说道。

    黄万清闻言面露失望神情,不多时,沈冠青回返,莫问开始继续补充修行三昧真火所应注意的细节,黄万清此番听的寡然无味,拂袖起身去了正殿。

    “黄真人冲脉有损。”莫问冲周冠正问道。

    周冠正闻言转头看向门口,见门外无人方才低声说道,“黄真人对门派之念看的不重,年轻之时存心博取众家之长,练气之法兼具太清玉清练气精要,未曾想练功出偏,导致冲脉损伤,灵气多有断续,修为高低飘忽。”

    莫问闻言恍然大悟,三清之中太清和上清的练气法门有些相似,玉清较为特殊,因为玉清宗的练气法门大部分是建立在纯阳和纯阴基础上的,与主张入世修行的太清和上清差别很大。

    “真人,可有办法救得贫道师叔的性命。”周冠正见双方已经很是熟稔,趁机相求。

    莫问闻言缓缓摇头,“贫道先前并未谎言相欺,三昧真火贫道先后只用过两次,尚不能驾轻就熟,易天真人已然回天乏术,而今只能退而求其次,由黄真人出手将其前往紫气福地,贫道可知会黑白无常,中途不会阻拦收伏。”

    周冠正见莫问如此说话,只能无奈默认,若不是与莫问攀上交情易天子连魂魄都不得剩下,而今能前往紫气福地已经算是不幸中的万幸了。

    莫问眼见内丹修行法门和三昧真火的修行法门已经大致讲完,便与周冠正离开了偏殿,但他并沒有进入正殿,而是于院内焚烧符咒一道,告知黑白无常放过易天子的魂魄。

    周冠正果然沒有说错,黄万清的灵气修为波动很大,先后出手三次,前两次送出的皆是地仙灵气,到得最后一次方才以天仙灵气将易天子的魂魄送走,随后反背双手去了后院,将周冠正和莫问扔在了前院。

    周冠正熟悉黄万清的脾气,也不以为意,带了易天子的遗蜕与莫问自行下山,莫问有心答谢黄万清却想不到有什么能够作为谢礼,只能先行离开,留待以后再作计较。

    周冠正将易天子的遗蜕放于车驾之中,命马夫先行,自行陪伴莫问步行回返。

    回城之时莫问与周冠正谈及国事,虽然易天子放的有些不太甘心,但周冠正却因此欠下了他的人情,周冠正也是古稀之年的老人,很是精明,不待莫问说完就主动表明了自己的态度,‘当与上将军同心协力,匡过失,扶正统,’

    “菩提寺的洪远法师,圣祖庙的灵通真人,这二人真人可认得。”莫问出言问道,庙跟寺不同,寺是和尚专用,但庙是华夏子孙供奉神明和祖先的场所,主事之人通常是道人,但眼下也有一些地方请了和尚做住持。

    “真人要拿他们。”周冠正并未正面回答莫问的问題。

    “他们阳寿已尽,按照阴司律法理应收其魂魄,但收与不收也并非不可变通。”莫问随口说道,这几日连番奔走,收的收放的放,一个帮手也沒有寻到,有周冠正在这里,可以通过他就中缓和一下,还能送周冠正一个顺水人情。

    “那洪远大师乃是广谱的师叔祖,已经闭关多年,贫道从未见过他,圣祖庙乃皇家祭天之处,灵通真人与贫道熟识,此人生平降妖无数,广有善名。”周冠正说道。

    莫问闻言缓缓点头,抓鬼降妖是道士的技艺,之所以将抓鬼放在前面是因为抓鬼较为容易,降妖较难,这灵通真人擅长降妖,恰好可以迎战蚩尤的异类凶兽。

    “贫道想去拜会灵通真人,有要事请他相助,周真人能否引见。”莫问唯恐周冠正推脱避嫌,便强调是有事请灵通真人帮忙而不是前去杀他。

    “自无不可,真人准备何时前往。”周冠正痛快答应。

    “即刻前往……”