了明末清初的大移民湖广填四川了。我想那段幽静的时间，就只是很少人活着的时候。

    其实，陈家沟这个地方。过去叫什么名字，我没有翻历史，也没有去考证，根本不知道。只是它后面有座山，叫做峨城山，自古以来就是这样称呼。它前面是陡壁的悬崖，后面拖起一个老长的尾巴，像是凶狠的狼要进攻一样。就是这个地方，它像剑门关一样，易守难攻，自古以来是军事要塞。汉朝的樊哙在这儿镇守过，白莲教曾在这儿驻扎过，李靖曾在这儿战斗过，国民党军队与共产党军队在这儿鏖战过。

    先祖来时，在遥远得并不遥远的明末，就是在最为幽静的时候之后，这儿还是原始森林，山中还有老虎与狼。山中的树，几人合围的很多，听说，在大炼钢铁前，这儿还有很多这样的树。陈姓先祖来之前，在湖南学了医，一般的病能医，就是有些棘手的病，他也能治得不少。到这个地方的人不少，有姓刘的，有姓朱的，有姓马的，有姓黄的，怕有十几个姓。只有陈、黄二姓人丁最为兴旺，而陈姓又比黄姓兴旺，以至于后来，这里就命名了陈家沟，特别是姓黄的就感到有些憋屈。陈家有祖传的医术，每一辈只传一个人，并且是传男不传女。到了第八辈，陈姓人丁已经有上千人，这里有山有水，良田千顷，百姓的日子过得还算是丰饶。第八辈这个陈姓的，叫祖仁。而姓黄的这个也是第八辈了，叫士堆。那个峨城山也叫陈黄二姓分得差不多，余下少数就是其他姓的。每年割笋子，也能卖不少的钱。这个竹笋用石灰水一泡，泡烂过后，再用石锤锤在兑窝里把它砸得稀烂，再经过一系列繁复的手艺，最后就造出了火纸。用的就是中国最为古老的造纸术。现在的档案馆里，解放前的档案很多就是这种纸记录的，这是火纸，也是祭祀祖先烧的这种纸。

    峨城山上有庙宇，自汉朝以后就有。然而，张献忠入川连和尚也杀了，这个庙宇自然也给荒芜了。陈祖仁是陈姓的族长，黄士堆是黄姓的族长。到他们这一辈就有些富足，过去就句古话，穷算命来富烧香。他们两个扯到一起，说把山上的庙修一修，把香火点起。陈姓出五分之三的土地，黄姓出五分之二的土地，以供养庙里的和尚。这相当于现在股份有限公司，谁出资多谁就是董事长，就更有话语权与管理权。姓陈的当然就负责管理了，姓黄的就当会计。山上的香火越来越旺，方圆五百里以内的都有来峨城山上香的。每年香客舍的香油钱也不在少数，连和尚都过得有滋有味的。虽然外面的世界乾坤混乱，这儿好像与世隔绝一般，自过自的日子。