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第五十一章 始作之者(2/2)

口鲜血,倒落在地,有一物从他的怀中飞出,落到了黑甲的手中。

    众僧惊呼,急忙上前察看听泉和尚,却见他受创极重,已经昏迷了过去。众僧连忙施行救治,费了好大一番功夫,这才保住了那听泉和尚的性命。

    除此之外,有几个僧人立即冲黑甲呵斥起来,但是却不敢上前。黑甲全然没将他们放在眼里,自顾自端详着手中中摆着的从听泉和尚那儿得到的东西。陆正看得清楚,那是一个玉瓶子,他心中疑惑,不知道黑甲为什么要抢这个玉瓶子。

    陆正沉声道:“阁下想做什么!”

    黑甲不答,手指凌空一弹,那玉瓶子的塞口便自行跳出。黑甲抓起玉瓶子往手心一倒,瓶子里登时滴溜溜地滚出一颗又一颗的鲜红的丹药。陆正看得认识,却不敢确定。却听见众僧之中有人道:“这妖物抢听泉师弟的辟邪丹作什么?以他的修为还需要用这清除五脏内毒的丹药吗?

    陆正却已经猜到了他的用意,暗暗叹了口气。只听黑甲道:“纵使是佛门和尚,也不免用妖物之原身入丹药,不是吗?”

    陆正心中又是一叹,黑甲果然是以此借题发挥。这辟邪丹乃是佛门常用的丹药,擅清内毒,功效比清灵丹还要好上不少。但是要炼制这种丹药,却需要妖物的玄丹入炼。因为妖物的玄丹乃是一身精气凝聚,才能不被经络气血所排斥,而且还能顺便滋养肉身五脏六腑。只是这么一来,必然要杀死一名妖物取得玄丹才行。哪怕只是取丹而不杀妖也不行,毕竟玄丹离体,一身神通具废,妖物是不可能继续在蛮荒存活多久的。哪怕妖物想要再度凝聚玄丹,也是根本不可能的。

    黑甲的意思很清楚了,就算是宣扬慈悲行善的佛门,也会使用这些妖物的内丹制成的丹药,那就更不要说其他的修行人了。那么修行人和妖物之间的对立和冲突,即从此一点便可以窥见整个修行界的全貌了。在场的众人都明白黑甲的意思了,他之所以要毁天灭地的另一个原因,就是修行人对妖物之残杀。

    虽然事实上,佛门之中平时并不会有僧人去直接为了炼制丹药而动手斩杀妖物。但既然用了妖物玄丹炼制丹药,那也跟自己动手斩杀没有什么太大的区别。何况佛门中人遇见妖物也未必见得会手下留情。三千年以来,整个修行界中,修行人和妖物就是对立的。尽管在漫长的岁月之中,也有产生了不少的变化,出现了许多修行人和妖物结交之事。但这些毕竟是少数,并不能改变人妖对立之大局。

    何况近数百年以来,不知道为什么,修行界人妖冲突越发的厉害了起来。不时有听闻修行人被妖物伏击而死的事情。一开始只是一些散修,到最后是一些宗门大派的游仙散人。比如风琳的父亲云澜就是死在一位大妖的手上。此外,其余修行人和妖物因为争夺天材地宝,或者是相互袭杀而发生的事就更多了。这一切几乎每天都在修行界发生,只是并没有引起巨大的动荡而已。

    修行人和妖物这种冲突到底是谁是谁非?根本是不可能说清楚的。这就好比是在蛮荒之中看见一头狼咬死了一头黄羊,而一群黄羊偶然间又合力撞死了几匹狼一样。究竟是狼不该吃黄羊,还是黄羊不应该撞死狼?当中并没有什么是非道理好讲,这就是天地之间,万物生杀的自然。

    目前而言,修行人和妖物的对立也差不多就是如此,没有人可以决定是非,也没有人可以将这一切停止下来。黑甲用一瓶丹药向众人展示出了这个无法争辩的事实,也是回答陆正刚刚的问题。修行人和妖物的对立,就是天地赋予万物的相生相杀。陆正说什么修行人帮助妖物寻得解脱之道,也根本就是痴心妄想。因为眼前的现实就是,修行人和妖物的争斗已经越演越烈,绝不是谁想要停止就能停止的,更不要说其他了。

    黑甲这么一说,连荒未央也不由闭上了嘴巴,不知道该如何反驳才是。黑甲目光扫过众人,鼻中哼得一声,倨傲之感,透过面甲而出。正在这时,却听陆正淡淡道:“三千年来,修行人和妖物冲突不断。但是别忘了,任何冲突都有一个开始。而据我所知,这个开始,不正是出自于阁下吗?三千年前,正是你挑起了人妖之战,这三千年来,修行人和妖物的对立吧!”

    此言一出,满山失色!(未完待续)

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