”说罢，陈昂驹往前一探，扯开那老妪的腰包，一堆橙黄的丝绸道符掉了出来。

    “你若是上山的香客，不该带供香和火柴么？”陈昂驹冷冷道，“礼佛的人，带什么道符？”

    围观的人群渐渐冷静下来，左右瞟着陈昂驹和老妪，偶尔也把眼风扫到我这儿，皆是无声。陈昂驹什么也没说，只顾拉着我，转身往山路上走。我赶紧跟上他，想跟他说几句话，但都没有找到合适的切入口。

    约走了半个小时，白马寺的飞檐从茂密的林间露了出来。

    这是我从小到大第一次进如此之大的庙，望着冲天的香火和壁佛，激动地不能自已，和陈昂驹的谈话也逐渐轻松起来。

    “我们从正门进去。”陈昂驹道。直到他开口，我才意识到，我的右手一直抓着陈昂驹的衣袖。我不着痕迹地松了手，道：“听说里面有放生池水法，是吗？”

    “对，你马上就能看到。”

    白马寺里香客济济，和长青寺的清净致远大不相同。白马寺放生池水法向来是寺内一绝，无数中外游客大清早上山礼佛，多是为了一观此景。

    我们来的时间刚刚好，旻钟殿内的沉钟由三位僧人手执粗原木并排撞击，沉钟轰鸣，着红色袈袍的僧人从白马寺正殿鱼贯而出，手里擎着一串串佛珠，脚踏粗布鞋，绕着放生池开始做水法。

    白马寺的正殿藏在晴闻殿之后，并非与寺门相连，游客需要礼佛晴闻殿后，方可进入正殿，即大雄宝殿。白马寺的大雄宝殿常年修葺，游客只能持香在殿外台阶上礼佛参拜。每逢观音诞辰、文珠菩萨诞辰等重大节日，大雄宝殿前的红栅栏才会打开，主持领坐下弟子进殿法事。一般唱经礼佛一个时辰后，弟子们会从大雄宝殿移步至两殿之间的放生池继续法事，而主持仍留在大雄宝殿内诵经。

    我和陈昂驹隐在游客中间，退居晴闻殿后阶的西南方。只见僧人们绕着放生池开始低声唱经，队伍中有人持弓弦打击乐器，随着唱经之声击打，一声又一声，直敲进我心中去。顷刻之间，两座放生池内的水法喷涌而出，激烈的水花令之前浮在水面叹气的红鲤和龟鳖四散而去，躲在了两池之间的桥洞下。白马寺的放生池内有水面塑像，有趣的是，和长青寺一样，白马寺的池内塑像也皆为小仙童，并非什么大罗神仙。虽然是塑像，但小仙童们着霓裳羽衣，赤足踏着莲花，颈项间挂金圈，环臂赤朱，颇为生动。小仙童们座下的莲花佛龛上金光闪闪，全是钱币。因为水法的一个环节，是游客们往池中投掷许愿的钱币。

    僧人们绕着放生池一遍又一遍得唱经，陈昂驹忽然戳了下我的肩膀，道：“你看桥洞下。”我闻言望去，差点惊叫出来——桥洞下的红鲤和鱼鳖竟然也和僧人们一个方向，绕起来圈。渐渐地，大多数游客都发现了桥洞下的秘密，不禁啧啧称奇。

    在其中一位僧人往池内洒下不知名的白色粉末后，躲在桥洞内的红鲤鱼贯而出，游向水面上的小仙童坐像。紧接着，红鲤们开始在水面翻腾。大水法的水自上而下贯入池中，池中红鱼跃起翻腾，此鱼跃龙门的景致看呆了一干游客。

    就在我们以为大水法快要结束的时候，大雄宝殿内响起了静静的鼓声。鼓声很沉很缓，每一下，都震得我心中一颤。原本氤氲湿密的苍穹忽然云开，一道金光刺破天