二者之间有差别么？
是的，有差别，而且不是一般的大——尽管如此大的差别依旧让人粗看难以分辨出来。
最初版本的西游释厄传，其中干脆就是一个单独而纯粹的西游世界，猴子西游就是西游，没那么多传说中的背景黑幕，菩提祖师只是菩提祖师，还有个名字叫做须菩提，乃是这方世界当中的隐士大能。猴子在大闹天宫之时也没能打进灵霄宝殿，而是在进门处就被人拦下，玉帝身为大天尊更没有躲进桌子下瑟瑟发抖的高呼“快请如来佛祖”——
而是端坐龙椅，毫不在意一只小猴子，淡定的大手一挥让人传旨西天，“请”如来佛祖前来“救驾”……
玉帝，本身就是这个世界最为顶尖的那几个大能之一！
话说回来，就是水没那么深、那么浑。
但经过一番魔改、与洪荒体系融合到了一起的西游记就不同了，玉帝强则强矣，但一切的一切在最上面那六位圣人的眼里都只是蝼蚁！一切都在人家的操控之下，包括孙悟空的师傅菩提祖师，也只是西方之准提圣人的一个分身……
如果情况是前者，杨毅在这个世界可以稍微放开一点手脚——哪怕洪荒当中的大能们在这里布置了眼线，战场那边打得火热呢，也不可能有功夫管一点“小事儿”。
但如果是后者的话，就保不齐这个世界的那些圣人、大能与洪荒世界当中的圣人、大能究竟是什么关系了，容易出大事儿！
而要确定这些问题的话，首先要做的……还是先去找找那位孙悟空，齐天大圣美猴王！在魔改版西游记当中，这位齐天大圣修炼的直接就是佛门护法神功——《*玄功》。而在西游释厄传原版当中，他起家靠的却是须菩提祖师传下的长生之道妙法——
时有歌曰：显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。
这便是菩提祖师传孙悟空“长生之妙道”之时吟唱的一首歌诀！
杨毅对两种修炼之道当中的奥妙之处都不是很了解，但只要见到了这个世界的孙悟空，辨别一下他究竟练的是什么还是没问题的——
然后，他才好跟着继续往下查。
————分割线————
找到了东海傲来国，看到了那座花果山，进水帘洞晃悠了一圈儿，之后甚至还找到了那颗孕育出了石猴成功舍身拿到“生猴子”成就的仙石炸裂遗址，自然肯定了这个世界上的确有西游记的故事。
不过最后杨毅却没有循着各种痕迹去找寻那座压着孙悟空的五指山，不是因为别的，而是因为他在找五指山的途中遇上了一些其他的蛮有意思的事情，将他的注意力吸引了过去。
“唔，一身满满的皇家贵气与仙气纠缠，再加上这个容貌……谁敢说这不是仙女的话就可以挖了自己一双招子了。”碰了碰下巴，隐着身形的杨毅飘在天上看着下方各方各面都明显不搭调儿的一男一女，总觉得挺有意思的。
“难不成还真是综合性质的世界？白蛇传的故事有没有还不敢说，但这七仙女下凡与凡人相恋的天仙配故事貌似是真的存在的啊……啧啧，这古代就是好，嗯？至少女神配**丝是真的有可能的，搁到现代去的话，有这种事情发生首先要想的就是那女神的肚子里边是不是已经有东西了，这才急着想找备胎先凑合一下什么的……”
吐了个槽之后，杨毅觉得自己该干活儿了。找孙悟空的话，他也只是能够远远地看上一眼——接近都未必敢接近，鬼知道这个世界的大能有没有时刻关注着这位西游主角！而这个世界当中的大能，虽然不及洪荒当中那些三巅层次的存在，一个个的却也都至少有三中顶尖的水准，三高层次的存在也不罕见！一个不小心的话，可是真的容易栽在这的。
但这位仙女儿嘛，却不需要有那么多的顾忌了——仙凡禁止相恋，只要不是其中又有什么天大的阴谋之类的，杨毅就无所畏惧！话说回来，即便是其中有些什么阴谋——比如仙女下凡与凡人相恋是有人在算计天庭什么的，也不可能时时刻刻盯着人家谈恋爱的小两口儿吧？
那得多恶趣味？他们又不是杨毅……咳咳。
而比起去围观那个动不得的孙大圣，找这位仙女来个搜魂之类的手法直接翻看当年大闹天宫之时的情况，想要找到些什么蛛丝马迹的难度可要低得多了。
那么，要先来个定身法么？
“算了……还是别来定身法了……妈蛋当年孙悟空定住了七仙女之后转身去吃桃子被人吐槽的有多严重？咱本来就被吐槽成事单身狗的楷模了，还是别更进一步学猴子的号……”嘟囔几句之后，杨毅决定还是来点婉转的。
打昏？那和直接用定身法定住有区别么？净扯那没用的——杨毅直接来了一记小范围的时空禁锢。
就别吐槽他了。
为了避免留下太过明显的痕迹，杨毅还专门用了一些极为柔和的方法来搜索这位仙女的记忆——然后他的面色瞬间变得有些凝重了起来。
“最坏的情况……”在仙女的记忆当中，虽然蟠桃会当天她和几个姐妹直接被孙悟空定在了蟠桃园，但事后还是道听途说了一些东西的。再加上许多往日的记忆，杨毅同样能够从其中找出许多有用的信息来。
其中最明显的一点，玉帝对兜率宫那位太上老君的态度——
明面上的恭敬，与暗藏的忌惮——那明显不是正常君王对手下臣子应有的态度！(未完待续。)
...