说曹操，曹操到！吴晗正和赵媛说起不在家的女人们，一阵嘻嘻哈哈的交谈声便从大门方向传来。

    闻声，吴晗起身向外张望，他离着老远就听到孙萌兴奋地叫喊说道：

    “哎，我们回来啦！”

    好似是倦鸟归巢一般，吴晗那多达一个加强班的老婆齐聚一堂。按说家里面的人口一多，热闹喧嚣的气氛自然而然就出来了，但是经不住房子太大，三进的院落只住着十来口人，人均居住面积可以羡煞战前时代的蜗居一族，可正因如此愈发显不出什么繁华气象。

    吴晗对老婆们笑脸相迎，他端起茶几上的果盘，说道：

    “这桃子不错，你们来尝尝吧！”

    到了家，在福利院忙碌了半天时间的女人们三三两两地分开来活动，只有一贯好事的孙萌此刻像是头矫健的小鹿，悠然跑到吴晗跟前，十分赏脸地从他手上的盘子里拿走了一个桃子。

    华夏的传统礼制经过数千年的沿革变化，体系可谓是严密冷峻到了极致。临近到了近代，所谓的礼教杀人就是这种礼制走到僵化末路的真实写照。

    妻妾虽然是被现代人认为差不多的一回事，事实上，这二者的地位相差悬殊。

    在严格的宗法制度下，正妻是整个家庭的女主人，她享有极高的社会地位，而家中小妾的地位只比那些连个名份都没有的暖床女人稍高一些，甚至于是她们所生的孩子与父亲吃饭时，身为妾的母亲都没有资格一块坐到桌前用餐。

    战前时代，许多不学无术，一门心思想要嫁个豪门贵公子的蛋白质女孩，终日幻想穿越古代，她们觉得凭自己的智商高跟古代女人玩宫斗没问题。非常遗憾，这种想法是美好的，现实却是残酷的，人家根本不带你玩，因为小妾在正妻跟前连一丝可比性都没有。在华夏的礼教制度之下，貌似无用的名份具有定终身的重要意义，这一套比起高考的一考定终身还要来得残酷和冰冷。总之，小妾就是小妾，除非有孙猴子大闹天宫的本事，否则永远是全社会默认的二等公民。

    饶是幸存者们嘴上卖力地吆喝恢复礼制，也总不能把说到的这些糟粕一股脑从历史的垃圾堆里捡回来，再来个废物利用。

    好歹幸存者当中的女性也是从小在男女平等的舆论氛围中成长起来的，笑贫不笑娼是一回事，作为新娘嫁进家门从开始就比别人低上一头，这就是另外一回事了。于是，在与时俱进的口号下，一夫多妻制被赋予了新的含义。具体的解决的办法并不复杂，不外乎是搅浑水，偷换概念这点小伎俩。在白山伯国的新型封建体制下，正妻的家庭地位不变，社会地位也照旧，家中其他女人一概称为平妻。基本上除了在名义吃了点亏，余下的各方面都享有同等的待遇，总体来说大家还算是皆大欢喜。

    近来一段时间，吴晗为了替心肝宝贝女儿取名的事情，心急之下一时口无遮拦，说是要抽签决定。这下子他算是把自己家里人都得罪光了，如今吴晗正处于家庭内部冷战的风口浪尖上，孤家寡人的滋味可是不好受哦！平常除了孙萌这丫头照旧是没心没肺地跟他凑近乎，对待男人更有经验的赵媛在没别人在场的时候，或多或少总有点好脸色看，其他女人只有在吴晗晚上努力缴公粮的时候，她们才会奖励性地给予几分温存，至于其他时间，大家一概保持着纯洁地革命友谊。

    尽管进入到冷战状态，周晨总觉得要照顾一下吴晗的男子汉颜面，好歹在公开场合不能让人看出家庭关系不睦的端倪。想到了这里，她忽然插言说道：

    “吴晗，下午有场比赛，你陪我们一起去看吧！”

    娱乐可说是人类仅次于生存的基本需求之一，哪怕是物质极度贫乏的时代，百无聊赖的人们照样能想出各式各样自娱自乐的方式。这种需求就像是泛滥的洪水，光靠堵是堵不住的，正如在那场号称横扫一切牛鬼蛇神的运动，即便打翻砸烂了几乎所有东西，唯独挡不住被批判为诲淫诲盗的手抄本在暗地里风靡全国。由此可知，即使在极限高压环境下，为了满足自己与生俱来的欲望，人们照样能想出各种手段翻墙越脊，暗度陈仓。

    事情是明摆着的，奈何总有人喜欢装傻，自以为下一道文件就能掌握一切，逼着下面狗急跳墙。最大的问题在于，这种被冠以的名义不尽相同，内在动机却是一码事的大棒政策，反复出现了一次又一次，的确是叫人无语了。

    无聊怕是除了不停流逝的时间以外，世间最恐怖的精神利器，要用无聊折磨疯个把人，简直是不值一哂的小事。正因如此，关小黑屋大概是唯一能从幼儿园延续到军队和监狱系统里，最为通行的惩戒手段。

    在如今这个蛮荒的废土时代，曾经以视听为主的娱乐产业宣告退出历史舞台，电影、电视只能啃存货，质量再好的片子翻过来覆过去地看了好多遍，大家也难免