就已经是天大的错误了。

    吴晗不在乎掌握多少权力，要不然他不会那么轻易就放弃诸多特权，吴晗的强烈自信也不是来源于对其他人的控制和操纵。天行健，君子以自强不息。虽然嘴上说不上来这层道理，吴晗倒也是身体力行了。

    桃花源这摊子基业的格局太小了，随便什么人获得了这个所谓的最高权位，也会迅速发现，自己得到的享受远不及所必须承担下来的义务和责任多。

    正如在华夏上古传说中的三皇五帝，他们的领导位置都是通过那套彬彬有礼的禅让制度，以及民众公推得来。若说比起后世的专制帝王们绞尽脑汁，尔虞我诈，阴谋阳谋出尽，闹得父子兄弟相残，浴血得来一家一姓的天下，这个时代的天下共主才是真正的举世同钦。

    实际上，正是由于这个天下共主的位子含金量十足，而又偏偏没多少实际利益可以捞取，才算得上真正意义的公仆。不问可知，此等费力不讨好的辛苦工作，唯有那些心系天下，品格高尚，愿意以一己之力为其他人操心劳力的热心人士，才会勉为其难地承担下来这项荣誉和责任。正因如此，后世的人们才会在上古传说中听到共主们干得累了，然后想把自己的这个位子让出去，居然屡屡遭到别人回绝的典故。

    禅让，这种事单纯套用奴隶时代和封建时代，乃至于对后来许多生活在号称先进政治制度下的人们而言，其实都是不可想象的。当然，后世少数人借着禅让的幌子掩人耳目，行谋朝篡位之实的例子，只能是另当别论了。

    之所以这个大位从开始需要勉为其难地接受，演变到后来刺刀见红地拼抢，究其原因很简单，这个位子所能带来的实际利益变了。天下共主这个位子，最初对全体民众所负有的神圣责任和崇高荣誉，皆已成了徘徊在天边的一抹浮云，看得见，摸不着。野心家和阴谋家们藉此牟取生杀予夺的至高权柄，那才是动真格的。即使如此，说不得争抢起来也只有白刀子进去，红刀子出来。

    经过苗景田在中间这么一打岔，吴晗也就顺势宣布结束会议，吩咐明天采取行动。

    翌日，等吃过早饭，吴晗面对着全体参战人员，开诚布公地说道：

    “这次是非常危险的敌后行动，我们没有支援部队，也没有后勤补给。参加的人可能死了连尸骨都收不回来，现在我需要一百名志愿者一块去完成这个任务，有谁愿意加入吗？”

    蝼蚁尚且贪生，何况是人类这样的高智能生物，在吴晗宣布招募志愿者之后，现场鸦雀无声，甚至能听得见心情激动的人们喘着粗气的声音。半晌功夫下来，吴晗也没有听到下文，他不免觉得有些失望。正当吴晗以为这次招募志愿者参加的方案注定将要流产之时，一个平素沉默寡言的中年男人，迈步走出了队列，他眼神复杂地望着吴晗，说道：

    “干了，我愿意去。头，既然你不怕，老子穷光蛋一个，我还怕个球。”

    在出人意料的时候，第一个志愿者出现了。随后，一个接着一个幸存者也相继走出了排列整齐的队伍，他们相继站到了吴晗的面前。这些幸存者们高昂着头，脸上泛起红光，仿佛他们不是要参加一场很可能将有去无回的惨烈战事，而是投入到一次盛大华丽的阅兵典礼当中。

    兵是将的胆，将是兵的魂。兵熊熊一个，将熊熊一窝。这些老百姓从悠久丰富的历史经验中提炼而来的大白话，已然把军队的本质讲得很直白了，只要领导者有着不惜一死的觉悟，下属们自然也不会怕死。假设领头的人没怎么样就自个先怂了，那他的手下人又拼搏个啥劲呢？虽然道理就是这样的简单浅白，却也很少有军事家愿意坦诚地说出来呢？

    归根到底理由只有一个，那些领头的将军们，他们的性命可要比大头兵的性命金贵得多，岂能轻掷？

    调集一队精兵偷袭东瀛人后方，伺机破坏他们的重要生产设施和仓库储备。最为要紧的不是该如何下手，而是怎样确保正面对阵东瀛人主力这边不出状况。为此，吴晗也是煞费思量，最终他审视的目光落到了在人群中一个不显山不露水的人身上。

    桃花源工业组的总负责人康亚非，说到他所担任的行政职务，地位是很高的，但不属于战斗人员的编制。即便是这一次康亚非参加了远征军，他也只是为了给那些重型装备保驾护航而来。康亚非自己相当有自知之明，向来不掺和军事方面的事务，只要吴晗不问到他的头上，一向是不肯多口，一门心思维护那些机械设备，尽力作好自己份内的那些工作。