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第一百二十七章 地仙界(1/2)

    正当红云在须弥山闭关消化三品金莲,修炼盘古九转玄功的时候,西荒大陆也是烽火遍地,巫族大军兵锋所指,所向披靡。

    西荒不比东荒富裕繁荣,很是荒芜,生活在西荒的生灵也不多,而且常年“营养{不}良”,更在接引和准提的熏陶影响下,“佛姓”很不错,面对巫族大军,很少有抵抗的,即使抵抗也多是自卫,并不下狠手,也因此,有时候巫族举起屠刀都有点愧疚。

    修为低的阻止不了巫族,修为高深的,洞悉天数玄机,知道巫族有大气运,眼下不可与之为敌,只要不触及底线,也是睁一只眼闭一只眼。

    却说,万寿山五庄观中,镇元子自巫族攻入西荒就密切关注局势,待见须弥山被巫族占领,更是急不可耐的出了山,径直往须弥山而去。

    镇元子也是洪荒世界一尊大能,根脚亦属先天,修为更是深不可测,比之三清也不遑多让,更有至宝地,无人敢小觑他。

    祖巫玄冥看守须弥山,镇元子的行踪却也没能够瞒过她,正严阵以待,不想,镇元子根本没有上须弥山,而是祭出地,裹了须弥山下咸海中四大部洲与八小部洲便已离去,令玄冥也是摸不着头脑,不懂镇元子是什么意思,咸海中四大部洲:郁单越、弗婆提、阎浮提、瞿耶尼,面积也只几百里大小,很是荒芜,根本没有多少价值,否则接引、准提也不会不用心经营,可镇元子似乎得到了无上瑰宝一般,兴奋激动之情溢于言表。

    红云出关后,一听玄冥说出镇元子的异常,也是心中一动。

    “镇元子诨名与世同君,乃是地仙之祖,其以先天灵宝地开辟一界,是为地仙界,曰后巫族量劫,洪荒破碎,地仙界取代了洪荒世界,该不会……?地仙界与须弥山下咸海中的四大部洲有关吧!”这个想法匪夷所思,简直就是不可思议,不过越想,红云越是感觉到对头,咸海中四大部洲有两个称呼,一般按照西方的叫法就是郁单越、弗婆提、阎浮提、瞿耶尼,但另有一种说法,东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲和北俱芦洲。

    据红云所知,地仙界正是以四大部洲划分的,自巫妖量劫打碎了洪荒,地仙界全面取代洪荒,镇元子的地位也是媲美混元圣人。

    虽然红云与镇元子乃是至交好友,但是彼此皆有秘密,关于地仙界的事,镇元子就从来没有与红云透露过一个字,真正的烂在了自己的肚子里,对此,红云也是理解,相比较镇元子,红云隐瞒的秘密更多。

    占据了须弥山,巫族威震西荒,拿下西荒大陆也只是时间问题了。

    妖族虽然崛起于东荒大陆,但是东荒大能无数,势力错综复杂,反观巫族,把南荒经营的固若金汤,如今又染指西荒,势力更是得到了不小的发展。

    ……

    妖族眼线遍布洪荒,巫族攻取西荒这么大的动静,怎么也瞒不过妖皇帝俊、东皇太一、伏羲和女娲等人。

    众妖族巨头也是忧心忡忡,刚刚解决了东王公,妖族没了掣肘,正是一飞冲天之势,眼看大好局面,不想巫族也不甘示弱,立刻挥军西荒,拓展版图。

    西荒虽然乃是不毛之地,荒芜一片,在帝俊等人看来根本没有多少价值,但是毕竟也是洪荒四荒大陆之一,对巫族的影响也是不小。

    与巫族一战?

    趁巫族还没有崛起,扼杀于萌芽状态?

    和巫族开战,帝俊等人也商酌过具体可行姓,发现,凭妖族之力,想要灭了巫族,难度不是一般的大,不计较巫族的实力,也不考虑巫族的盘古功德气运,即使盘古三清的态度就不能不在乎,毕竟同为盘古正宗传承,万一三清插手,那就很难办了。

    ……

    万寿山,临近西荒边缘,这次巫族入西荒,对于万寿山却并没有理会,虽然是座仙山福地,但这毕竟是镇元子的道场,镇元子可不是等闲之辈,为了一座万寿山,与镇元子结下死仇,很是不值得。

    在万寿山上,五庄观内,镇元子盘膝静坐蒲团上,双手托一黄灿灿古朴册,但见这册上铭有两先天神篆--地!

    地中蕴含着无边无穷的大地之力,一股厚德载物的雄浑气息吞吐不定。

    此刻,地内却是不平静,却见,一“卐”字大势处于地中,与之格格不入,这“卐”字乃是四块大陆按照四方大势组成,正是不久前,镇元子去须弥山下咸海中所取四大部洲。

    镇元子不仅取了须弥山下咸海内四大部洲,即使八小部洲也没有放过。

    自须弥山下得了手,镇元子第一时间回了万寿山五庄观中,与此同时紧闭山门,谢绝见客,一门心思的沉浸在地上。

    如红云所想,镇元子的地大有名堂,能够演化一地仙界,不过