第三百四十二章淆乱的天下（三

    这种莫名其妙的战争，简直是世界历史上最愚蠢的行为，双方的国家与百姓都深受其害，却只是为了双方君主的脸面（如果让百姓选择，他们是不会愿意为了面子而被加税的，毕竟赏赐藩属的钱都是从他们身上刮来的，所以这只是君主的面子。）而战。好在世界上欺软怕硬的民族毕竟是大多数，所以中国古代这样的战争并不多，尤其是以科举制度为代表的文官政治开始在中国盛行以后（从这一点来官政治的出现对老百姓来说还是有好处的，总比君主**草菅人命要强。偏向于息事宁人的态度。虽然不免有些矫枉过正，但相比以前的错误，也算得上是一大进步了。

    可是，即使大一统后“万国来朝”只是拿来装点门面的噱头，但昔日夏商周时期朝贡体系的弊端却仍然保留了下来，而且分外变本加厉，因为掌权的文官并不是国家的主人，慷皇帝之慨何乐而不为呢？对他们来说，也许少些麻烦才是最重要的

    虽然由于大一统后朝廷太过富有，而那些强收过来的小弟也无法与当年遍布天下的藩国相比（这里指的是相对实力，而非绝对实力，夏商周时期国内所有领主的实力相加，要远远大于王室和朝廷的力量；而大一统以后，那些外族藩属的国力加起来，也比不上当时的中国，要不然以郡县制的低动员力，是不可能将他们打得过来朝贡的，所以大一统以后藩国做大而篡权夺位的例子并不多，只有朝廷或是皇帝自己出了大问题才有可能，例如努尔哈赤起兵反明（建州女真独立之前是明朝的藩属）。

    但是，由于大一统历代皇朝的藩属大多是异族，与夏商周时多为同族（虽然未必是一个部落，但至少语言相通，仅看这一点，就肯定要比后世的大漠诸蕃与汉人之间的关系要亲近得多。）不一样，当“厚往薄来”的朝贡方式成为传统之后，就形成了一个影响深远而恶劣的思维定势。从此以后，中国的政府无不将外国人看得比本国人更加重要，各种赏赐与优惠简而言之，一切好的东西总是优先给外国人，而徭役与税赋一切不好的东西，则优先给本国人

    这种传统的长期延续，在古代而言，导致很多外国人得了好处却不知感恩，一方面是因为得来太容易，所以不懂得珍惜；另一方面则是因为自高自大的中国皇帝在给予他们这些好处的时候，是以施舍的姿态给的，而且不要还不行，敢不要我就打你人总是有自尊心的，这样的施恩，又有几个人会感激？结果一千多年来中国撒出去的金钱不知多少，周边的国家却没几个与中国亲近的，中国有难的时候它们落井下石起来倒是挺欢快

    而对中国国内的老百姓来说，则很自然地会有些心理不平衡，甚至因此而令其对国家的归属感大大削弱了。当个外国人居然比当中国人更快活，谁还愿意当中国人啊？即使有乡土情结与家庭观念作为纽带，但古代的中国除非有强敌入侵（其实外敌入侵的时候，也只是相对来说好一点而已，君不见抗战时期汉奸有多少吗？），总是显得缺乏凝聚力，这恐怕也是原因之一吧？

    至于中国的统治者们，或许也正是因为这种谬误的传统，而遗忘了自己应尽的责任。既然历朝历代的统治者们无不刻薄国内的百姓，那么我为什么不可以？反正这样压榨他们也不会造反，那么又何必对那些小老百姓们讲仁义呢？于是，中国民众吃苦耐劳