泛涉猎其他学派的知识。

    但话虽如此，可苏文并不清楚，“广泛”二字的界限在哪里。

    会不会逾越了规矩，会被视为学派的异端，受到口诛笔伐。

    可见到了青松的途径，听说了其他师兄的超凡序列之后，苏文便觉得，他的担忧是多余的。

    若说到异端，青山书院在儒门就是最大的异端。儒门传世的经典，实际上在亚圣程子晋升的时候，大幅度地进行了删减修改，各家书院教学用书，都是用程子修订过后的版本教学。

    可青山书院依旧使用原先的版本。

    就如天下流行的儒家经典《孟子》中，只有青山书院有“君之视臣为土芥，则臣视君为仇寇”，“民为贵，社稷次之，君为轻”这类大逆不道的言论。

    这也是鹤山书院仇视钱浩然的原因，认定是青山书院以这样的经典惹怒了大梁王朝的皇帝，才使得这个儒家在梁国碰壁，仕途不兴。恨不得将青山书院彻底扫出儒家的行列之中。

    但苏文知道，这样的青山书院，才代表着儒门的未来。

    他也知道，自己在青山书院的保护之下，可以尽可能地发挥自己的能力，学自己所想学的东西，走自己所想走的道路。

    ……

    《青山日报》刊行之后，天下震动。

    批判鹤山书院的学说观点的文章连篇累牍，除了在学术上批判之外，还有一些寓教于乐的小故事，自然是请了小说家途径里一些不入流的说书人编写的，嘲讽腐儒醉心功名，阿谀权贵，篡改圣贤之言的段子、故事。

    这些言论，表面上是连整个儒家各派都骂进去了。可实际上所有人都清楚，这些小故事说的都是鹤山书院的儒生做派，更要命的是，始作俑者就是那位规范了儒家途径序列名的亚圣程子。

    程子当年为了让儒学压倒其他学派，可是苦心积虑地删改了许多儒门不合时宜的经典文章，篡改了许多抨击君王权贵的名言警句，借此迎合各王朝统治者的青睐。

    程子此举，一部分是为了儒家未来，另一部分是为了自家的晋升仪式，所以不得不行此策。

    只是他是爽了，可其他学派对此却颇有怨言，而反对声音更大的必然是儒家内部，并不是所有人都赞同程子的学说，而当程子以超凡力量强制规范了儒家的途径序列名后，这些与程子持有反对意见的儒家学者受到了巨大的冲击，因为所掌握的力量与规范的序列名不符，甚至发生失控事件。

    这一件事也导致了儒家一段时间的衰弱。

    当时许多序列五的儒家超凡者，失控的失控，没有失控的也怒而去找程子算账，但都一一被镇压，被迫妥协。

    然后程子的儒学便得到了推广，数百年下来，儒家剩下的其他学派山头已愈发式微，只有最近几十年，青山书院崛起。

    可青山书院名头虽不小，可比起已经占据了儒家主流的程子儒学，却还是弱了许多。

    这一次青山书院与鹤山书院的论战，若不是鹤山书院一开始就理亏，没有多少人愿意下场为鹤山书院站台，不然的反对青山书院的声音会响亮无数倍。

    不过随着论战的升级，与鹤山书院持有相同理论的儒家学者肯定会加入论战的。

    好在《青山日报》这一大杀器，可以弥补人数上的不足。

    毕竟《儒林》发布太慢，青山日报的前一天的观点抛出，鹤山书院那边要七八天才能反驳，但七八天后，原先的观点早就被更多的新观点所替代，到时候看报的人已经被青山书院带了节奏，哪还顾得上鹤山书院那边说了什么。

    也有聪明人敏锐地察觉到了《青山日报》的威力，开始派人与钱浩然交涉，想买下印刷日报的技术。

    钱浩然肯定是拒绝的。

    别说这玩意不是他的，他做不了主，就算拿得了主意，他也不会这样做。

    眼下他就很喜欢，自己骂人一百句，别人才能回一两句的快乐。

    若快速印刷报纸的技术被其他人掌握了，那他还怎么能利用这种优势去碾压对手？

    不过钱浩然倒是没有把路彻底堵死，表示可以帮忙印刷出报，但报价嘛……两钱银子一个字，标题也算钱，纸张、墨料和人工，还得另外算费。

    关键是……来求技术的人，竟然还真答应了！

    “真心黑！”

    苏文都有些看不下去，可是看着白花花的银子时，他也不得不夸赞一句：真香！