老吴差点就要感动的哭起来了！

    方公子那是咱们的知己啊！

    说到俺们心坎里去了啊！

    只是这话俺们不敢说啊！

    “那又如何？”

    “这跟他们贪污受贿有何关联？”

    朱元璋依旧是一脸不服。

    “没有关联？”

    “关联简直太大了！”

    方世玉再次提起笔，画了一个等边三角形！

    随后又在等边三角形上画了四条线，把等边三角形一分为五！

    从上至下，面积越来越大！

    最下面的面积是最大的。

    随后方世玉才指着自己画的等边三角形，再次说了起来。

    “看清楚了，你们可以把这个理解为金字塔，这就是人类基本需求的分布图，一共分为五个层次。”

    “越往下面，需求就越大，也更需要首先满足，受众群体也更多。”

    “当最下面的需求被满足了，才会追求上面一个层次的需求，以此类推。”

    方世玉一边说，一边再次提起笔，在五个不同层次的图案中，分别写下了五个词。

    最下面是生理！

    其二是安全！

    其三是社交！

    其四是尊重！

    其五是自我实现！

    “你画的是个啥？俺咋一点都看不明白？”

    “我有那么一点明白，但又好像一点都不明白！”

    “这一次不虚此行啊！一天来两次方世玉小院，每次都有新收获！”

    方世玉刚写完，众人就交头接耳议论纷纷起来。

    实际上，这个就是二十一世纪的马斯洛需求层次理论图！

    很容易理解，只要稍微有点常识，就明白其中的含义。

    眼前这群古人，虽然不知道这些词代表着什么意思，但基本都是这个时代手握重拳的高层。

    仅仅靠猜，也能猜个八九不离十。

    “大家看最下面的生理，也就是作为人，最基本的需求了！”

    “这个需求包括食物、水分、空气、睡眠、男女之间巫山云雨的需求等。它们在人的需求中最重要，最有力量。”

    方世玉讲的极为认真，但常茂却听的心猿意马！

    尔等可曾听见？

    啥叫男女之间巫山云雨？

    简而言之，那还不就是爷们跟娘们那点事吗？

    方先生把这个称之为人类最基本最大最重要的需求了！

    俺刚才咋说的？

    俺刚才都说了，方先生那就是憋太久了，现在满脑子都是娘们了！

    放心吧，方先生！

    一切交给俺！

    保证给您安排的明明白白的！

    常茂眉飞色舞的神情，对着方世玉挤眉弄眼的，自然逃不过朱紫怡的眼睛，朱紫怡再次狠狠的瞪了一眼常茂！

    只是此时的常茂那正处于亢奋之中，直接忽略掉了！

    朱棣又是忍不住心中默默叹息了一声！

    常茂，这回你是真的死定了！

    你还是赶紧找个风水宝地去吧！

    本王念在咱们兄弟一场的情分上，你下葬的银子，本王替你出了！

    其余人闻言，都是默默的点了点头。

    虽然方世玉的言语十分直白，但道理确实就是这么个道理。

    自古以来，那些造反的人明知道是九死一生，但还是要造反，不就是因为没法生存下去了吗？

    都不用提那些远古朝代了，站在这里的人，有一半以上，那都是挨过饿的。

    饥肠辘辘是什么感觉？

    那简直就是生不如死啊！

    话音落地，一直暴怒的朱元璋，都忍不住默默叹了口气。

    很显然，方世玉这番话，勾起了洪武大帝不堪回首的过往！

    眼睁睁看着亲人被活活饿死！

    要说这皇帝出身的起点谁最低，朱元璋显然能排到历史第二！

    当然了，排在第一个那个失败了，没能成功！

    “人一旦满足了最基本的生理需求后，就会追求更高一级的安全需求了！”

    “它包括稳定、安全、受到保护、有秩序、能免除恐惧和焦虑等。”

    “简而言之，那就是人活在这个世上，不会莫名其妙被人谋害残杀，生了病可以得到医治，有了困难也知道怎么才能解决困难，迈过这道坎。”

    话音落地，众人再次点了点头。

    俗话说好死不如赖活着。

    蝼蚁尚且知道偷生，更何况是作为一个人？

    “再往上，那就是社交了！”

    “也就是所谓的归属和爱的需求，一个人要求与其他人建立感情的联系或关系。”

    “比如结交朋友，寻找爱情等。”

    尔等听听？

    俺说啥了？

    没错吧！

    娘们啊！

    娘们！娘们！还是特么的娘们！

    俺可以拍着胸脯保证，方先生一定是想娘们了！

    看着常茂一脸的兴奋，朱棣连白眼都懒得翻了！

    这货彻底没救了！

    在作死的道路上越走越远，一去不复还了！

    “方公子言之有理！”

    “这些话齐相管仲也曾说过的！”

    “方公子的解释，更加直白易懂，了不起啊！”

    众人纷纷点头。

    《管子·牧民》中就曾记载过：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

    意思是百姓的粮仓充足，丰衣足食，才能顾及到礼仪，重视荣誉和耻辱。

    就连民间，也有古话，饱暖思yin欲！

    这些其实都表达了同一个意思，那就是人类对于社交的需求！

    当然了，不管是哪种说法，这个需求，都一定要建立在生存跟安全被满足之后，才能去追求的。

    方世玉这番讲解，明显就是对应圣贤之言的啊！

    厉害！

    “接下来就是尊重了！”

    “这个需求可以分为两种，其一尊重自己，其二对他人的名誉或尊重。”

    “这包括尊严、成就、掌握、独立以及地位、威望等！”

    话音落地，众人无不肃然起敬！

    就连一直在脸上挂着，方世玉就是想娘们了的常茂，也难得的安静了起来。

    因为到了这个层次，已经跟儒教的核心思想，有一大部分的重合了。

    受到儒教影响颇深的这些大明高层，几乎都把这些列为了众生的奋斗目标跟追求了。

    但在方世玉这个图中，这个需求，并非最高层次的需求！

    它仅仅只能屈居第二。

    排在首位的自我实现，到底指的是啥？

    难道就是老子所谓的道不成？

    “恩人，那这最高层次的需求，指的是什么啊？”

    朱标再次十分适时的站了起来，行了个大礼，一脸虚心的请教道。

    这一次，不只是朱标了，李善长跟刘伯温以及吴琳这些儒教的忠实信徒，也全都纷纷起立，跟着朱标一起，行了一个大礼，一脸的恭敬虚心。

    剩下的朱元璋、朱棣、蓝玉、徐达还有常茂跟朱紫怡，也是一脸的严肃认真。

    对于虚无缥缈的道，古人显然要重视的多！

    “自我实现，简而言之，就是人类追求自己毕生的理想，并为了理想而不懈奋斗的过程。”

    方世玉一字一句，缓缓说到。

    “它可以细分为认知需求，即知识和理解、好奇心、探索、意义和可预测性需求。”

    “审美需求，即欣赏和寻找美，平衡，形式等。”

    “自我实现的需求，即人们追求实现自己的能力或者潜能，并使之完善化。”

    “超越需求，即一个人的动机是超越个人自我的价值观。”

    众人闻言，一个个满脸问号，不知道什么意思，但是好像很厉害！

    “举例说明！”

    “汉朝霍去病的‘匈奴未灭，何以为家？’这就是自我实现！”

    “三国诸葛亮的‘鞠躬尽瘁，死而后己！’这就是自我实现！”

    “宋朝岳飞的‘靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。’这就是自我实现！”

    “文天祥的‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青！’这就是自我实现！”

    “陆秀夫带着玉玺背着年幼的天子，选择殉国，这就是自我实现！”

    “随着陆丞相一起殉国的，我华夏铮铮铁骨的十万好儿郎，这就是自我实现！”

    “驱逐鞑虏，恢复华夏，重振华夏荣光的洪武大帝，也是自我实现！”

    “自我实现，那是华夏的好儿郎的脊梁所在！那是一个人坚定不移的信仰所在！那是抱负！那是理想！那是崇高的目标！”

    “华夏自古以来，大禹治水！精卫填海！夸父追日！都是自我实现！”

    “是华夏悲歌，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！”

    “是华夏慷慨，此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗！”

    “是华夏豪迈，望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高！”

    “是华夏星火燎原，从部落到一统九州的传承所在！”

    “什么是自我实现？”

    “就是为天地立心！为生民立命！为往圣继绝学！为万世开太平！”