以，可以说，蜀七门与烧蛋一脉的血仇，已有好几百年的历史了。

    初闻烧蛋一词，可能觉得很平常，也没什么邪性的杀伤力，毕竟鸡蛋咱们人人都见过、吃过或者买得起，但是若是与大家提起下蛊或者蛊毒，便会人人感到害怕。蛊毒是一种诅咒术，那么烧蛋，则是比蛊毒强大无数倍的诅咒。

    烧蛋这门诅咒术，据说与蚩尤有关，想要诅咒谁，便用毛笔在鸡蛋上画出这个人的眼睛、鼻子和嘴巴，一边画一边念叨他的名字，然后将干柴烧成黑灰，将鸡蛋埋入灰烬里，利用柴火灰烬的余温焚烧鸡蛋。

    这时，施加诅咒的人需要跪在地上，脸紧贴着地，不断重复着诅咒的话语，不时用嘴对着灰烬短促地吹三口气，一时间，烟火四起，黑灰升腾，伴随着噼里啪啦的火爆声。

    因为利用的是灰烬里的余火，所以可操作的时间不长，待灰烬余温降低后，用树枝扒拉出鸡蛋，若是诅咒成功，则鸡蛋会连皮带心，从外而内全变成黑色，甚至以前听爷爷讲，一些烧蛋的大师，诅咒对方的鸡蛋，不只是发黑，之前用毛笔勾画的人脸，还会发生变化，鼻子、嘴、眉毛全皱在一块，一副痛苦万分的表情，五官渗出鲜红的人血。

    诅咒，往往不是以最快致死为目的，而是慢慢的消耗折磨，但有时候也求快，只需要将已经诅咒好的鸡蛋碾烂，被诅咒的人，基本上便可以说是已经离开人世，不复存在了。为什么说基本上，因为有些被烧蛋诅咒的人，虽然鸡蛋被碾灭了，但人却活着，殊不知，这些人已经不是曾经的那个人了，之前那人的灵魂已经随着鸡蛋的毁灭而消亡，现在上身的，可能是烧蛋之人与其他东西达成的某种不可告人的交易。

    要知道，在世间游荡，无法投胎转世的鬼物不在少数，有一具肉体能够承载，是最稀缺的资源。

    烧蛋相比起蛊毒，高明在不用借助外物，只要锁定时空，便可直接诅咒。不过若烧蛋术只是诅咒术，倒不至于引起巴蜀众人的反感，问题就出在烧蛋也可以做占卜预测吉凶，方法类似，一样的将鸡蛋放入灰烬中，根据所问之事，鸡蛋的外壳会出现不同纹路，蛋心也会有烧熟、半熟等不同状态，烧蛋人根据这些指示，便可以回答问占者，烧蛋出来的结果，往往很准。

    因为烧蛋占卜很准，吸引大量的求占者，但很多时候，一些求占者的家人会找到蜀七门去控诉，说自己的亲人去找人烧蛋后，回家跟变了一个人似的。实际上，烧蛋一脉更多的是利用百姓来制作没有灵魂的躯体，以供鬼物使用，这种也被称为清魂术，所以蜀七门尽力围剿，将其列为邪术。

    经我这么一讲，一些见多识广的朋友可能会说，哎呀，我在湘西渝都的交界处，见到过一些在路边烧蛋的大妈。

    您还真给说对了，这也是我刚才为什么要先提及烧蛋一脉与咱们蜀七门的过往，因为随着蜀七门的围剿，烧蛋一脉基本上在清末民国时期，便无法在成都平原立足，渐渐向渝都迁徙，但恰好清末民国时蜀七门中的袍哥张家势力非常强大，渝都也在其所控范围内，烧蛋一脉只能向湘西、渝都的交界处逃窜。

    所以现在到渝都、湘西边界去旅游时，若是留意观察，也能看见一些烧蛋一脉的传人，不过这些烧蛋的大妈更多是为了赚一点占卜钱，真正会诅咒与清魂术的在现代少之又少，不过还是建议朋友们小心为好，看见了也别好奇，尽量离得远一点。