于是紧接浩荡的队伍便又往磻溪方向而去。

    然而不想刚走不远，突然便又一樵夫迎面作歌而来道：

    “凤非乏兮麟非无，但嗟世治有隆污。

    凤兴云出虎生风，世人慢惜寻贤路。

    君不见耕莘野夫，心乐尧舜与黎锄。

    不遇成汤三使聘，怀抱经纶学左徒。

    又不见一傅岩子，萧萧笠甘寒楚。

    当年不入商王梦，霖雨终身藏版土。

    古来贤达辱而荣，岂特吾人终水浒。

    且横牧笛歌清昼，慢叱黎牛耕白云。

    春水悠悠春草奇，金鱼未遇隐磻溪。

    世人不识高贤志，只作溪边老钓矶。

    王侯富贵斜晖下，仰天一笑俟明君。”

    这歌作的什么意思？

    瞬间一歌落下，姬昌老眼中也不禁闪过思索之色，这是又来给自己指路的？告诉自己那溪边垂钓的老叟乃是一位高贤？

    上大夫散宜生老眼中同样不禁微微思索，如此却已是说的再明白不过。

    而对于南宫适一众老货，则就只有最后一句好理解，仰天一笑等候明君？等候明君就等候明君，为何还要仰天一笑？难道君候夜梦飞熊，竟是有此装神弄鬼之人给君候托的梦？

    先是给君候托梦夜梦飞熊，告诉君候栋梁之臣在东南方向，结果君候来了这东南方向，便先是一渔人作歌指路，接着又一樵夫作歌言有人仰天一笑在等候明君。

    姬昌同样不动声色不由心中微动，想到往朝歌路上遇到的那左道邪教云中子，却也是如此的装神弄鬼般。

    难道真是圣德播扬西土？前方磻溪之地西岐的栋梁之臣，莫非正是那云中子左道邪教之人？正是要亡那大商的左道邪教之人？

    而姬发、姬伯安、周公旦一众的九十八子，则也都是听懂了最后几句，尤其是最后一句，仰天一笑等候明君，这是有人在等候父亲？父亲便就是那明君？

    于是眼看樵夫走到近前，姬昌也再次不由洪亮声音问道：“此歌韵清奇，敢问樵夫此歌是何人所作？”

    只见樵夫也是在西岐一众老货瞩目下，同样不卑不亢一礼道：“此歌乃是前边十里，地名磻溪，其中有一老叟，朝暮垂竿。

    小民打柴回来，磻溪少歇，朝夕听唱此歌，听得熟了，故此随口唱出。不知君候驾临，有失回避，乃子民之罪。”

    又是磻溪老叟？

    那夜梦飞熊的栋梁之臣竟作歌仰天一笑等候明君，莫非真是那左道邪教的练气士？西岐也要有练气士了？如果不是练气士，怎可能如此装神弄鬼？

    顿时散宜生、南宫适一众老货，同样姬发、姬伯安、周公旦九十八子，也都是再次不由神色一动，浩荡的队伍继续往前方磻溪而去。

    但看不到的紧接身后。

    樵夫却突然摘下头上的斗笠，现出一个大肉头的老货，也不禁点点头兀自轻声道：“如此却就可应师尊的几句钤偈了，磻溪石上垂杆钓，自有明主访子贤……

    也罢，此西岐既已安排妥当，我且再往那朝歌看看，不知那大商背后究竟是何人？”

    于是无声无息便又戴上斗笠土遁往朝歌而去。

    与此同时的朝歌。