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第30章 枫林寺外遇溺婴(2/2)


    多承姐姐把妹待,姐的教诲记心怀!

    乐正云秀户外活动最大的兴趣之一就中探索与了解各地不同的风俗,听得锣鼓声与哭声越来越近,自然地起了看热闹的想法,对三个新收的徒弟说道:“我们一起到外面看一看当地人嫁新人去。”

    周阿黄眼神中露出极恐怖的表情,直向后躲说:“不去,不要去,不是娶媳妇,是杀人,溺杀婴儿。”

    乱说一通,哪里有光天化日之下,吹吹打打的杀人的?乐正云秀看了眼周阿黄,浑身害怕的发抖,象是受了某种极强烈的刺激。

    这事透着奇怪,乐正云秀连忙拍了拍周阿黄的后背,细问事情经过。

    周阿黄颤抖着说:“七年前,我刚出生的妹妹就是这样被人放水里淹死的,就这样,她连外字也没有取就死了。”然后,用手指头外面的水塘。

    原来,这里流行着一种陋习叫溺婴,穷人家当生下第三胎女婴时,因为家里的条件差,没有能力养活她,在她刚出来的第一天就把她放在水塘里淹死,怕她的冤魂作祟,所以,淹死前吹吹打打,给她作了法事,以嫁阴女的形式送她归去,所以,采取的音乐是嫁女的喜乐。周阿黄父母是外来户,第一胎是女儿,第二胎是周阿黄,后面两胎都是女儿,结果,都是刚生下来就被溺杀了。理由就是女儿是赔钱货,家里穷,养活不了。

    儿女都是父母身上掉下的一块肉,谁不心痛?不是父母说养不养得了,而是由里正与族长说了算。算法很简单,村里就五百来亩田,亩产三百多斤,扣除上交的皇粮,每亩只留下二百多斤,最多只能供二百人的吃食,村民除了种田之外,没有其它营生,当村人口多于二百人的时候,就会有人饿肚子,古时候没有打胎的技术,为了控制人口,让活着的人不再挨饿,采取的方法就是生出来以后,根据个人家庭的经济能力,男婴要继承香火,留下,女婴由村里的里正或族里的族长投票决定生死。这还是太平的年月里,如果是荒年,男孩也难逃脱一出生就溺死的命运。外来户更被村里所歧视,一听音乐声,周阿黄就知道是他原来所在的明教里又有人家生了女儿,母亲在后面声嘶力吼地哭,村民虽然心酸,可考虑到自身的利益,还是吹吹打打地往前送。队伍越来越近,歌声已清淅可闻。

    不要怨娘的心狠

    女儿你投胎走错门

    我家里穷得叮当响

    没钱养你到出嫁

    娘希望早入轮回早报到

    下辈投胎富人家

    锦衣玉食过日子

    不再又是受苦的命

    “这样的人间惨剧,难道县衙门陈县令都不管吗?”乐正云秀义愤填膺地问,前些天刚刚对陈县令建立的好感一下子消失得无影无踪。

    “管啊,杀人偿命,朝庭律法写得明明白白的,可是,刚出生的女婴名字还没有计入政府的花名册中,律法上算不上人,另外,只要名字一登计,村里就得按人头向朝庭交纳皇粮,所以,这等事村里多以婴儿出生时夭折而上报,因为利益相关,村民也不会举报,民不告,官不理,恐怕陈县令从没听说过这类事情呢。”年纪最大的徒弟任水流上前来给乐正云秀解释说。