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第27章 白话文的冲击(1/2)

    床铺好了,陈县令与苏尹笋却都没有睡意,捧着关于看云识天气的儿歌,如获至宝的讨论着。从西汉董仲舒提出天人感应的观念开始,各朝各代都把天灾、天象与帝王的命运关联在一起。天上划过几颗流星,地下就失去几个大人物,一颗慧星划过,可能引起朝局变动。天气也一样,连续洪灾或旱灾,被解读为上天示警,如果刚刚好处于变法关键期,会出现变法中止。太多的大臣会上书,为什么灾难连连,是变法引起的。也难怪陈县令这么兴奋,古代以农业立国,靠天吃饭,准确的预报天气,不仅仅对民生,对国家兴衰都有极大的影响。

    “天书,这简直是天书,不知乐正老师对天文还知道多少?”陈县令背着手在房间里徒来徒去,就想立即向乐正云秀请教,可是,天色已深,男女有别,又加大雨没有停歇,不方便过去。

    苏尹笋凑到陈县令面前,低下头回答:“我见乐正老师每天早上都喜登山,登山前一天会抬头看看天,然后说出明天的天气是雨还是阴,百试百灵,是否另有所说,小人就不得而知了。”

    乐正云秀是户外领队,户外活动中,天气变幻无常,特别是带队到高原活动或溯溪漂流时,天气预报的准确性不高,更依赖于自个对云层与风向的观察,这是一个合格的领队必需掌握的知识。打个比方,没这个观察力,溯溪时突然山洪爆发,就有可能是几条人命,谁敢跟你去玩?在这个村的小范围内,早锻练时预知第二天的天气,自然是家常便饭。

    早上五点半,是乐正云秀早锻练的时间,她刚打开门走到书院的园子里,就见陈县令与苏尹笋两人穿着便服站在那里。苏尹笋的作息习惯是晚睡晚起,每晚,都会把乐正云秀当天教学生的内容整理成文稿,每隔一定时间送给陈县令,因为天天晚上都忙这事,第二天总是在厨房叫早饭时醒来。破天荒的在这等着。

    为了永安县的发展,陈县令是劝农事、育人生,鞠躬尽瘁,别的不说,到这里来的次数就超过刘备请诸葛亮的三顾茅庐了,乐正云秀心中极为感动,耳中想起了三国演义电视剧里的《有为歌》

    束发读诗书修德兼修身

    仰观与俯察韬略胸中存

    躬耕从未忘忧国

    谁知热血在山林

    凤兮凤兮思高举

    世乱时危久沉吟

    凤兮凤兮思高举

    世乱时危久沉吟

    茅庐承三顾促膝纵横论

    半生遇知己蛰人感兴深

    明朝携剑随君去

    羽扇纶巾赴征尘

    龙兮龙兮风云会

    长啸一声舒怀襟

    归去归去来兮我夙愿

    余年还做垅亩民

    清风明月入怀抱

    猿鹤听我再抚琴

    天道常变易运数杳难寻

    成败在人谋一诺竭忠悃

    丈夫在世当有为

    为民播下太平春

    归去归去来兮我夙愿

    陈县令身上有一种与诸葛亮一样的文人气,为了造福老百姓与自个的理念,执着地前行,让乐正云秀把他与诸葛亮联系在一起。

    陈县令施了一礼后,问起了天文历算的事,天文历算?乐正云秀被问呆了,我只是个幼儿园的园长,不是气象馆的馆长,更不是天文台台长,了解的只有这么多,不过,说到看云认天气,倒是读过一篇文章,因户外需要这方面的内容,加上文章文词优美,可以把它背下来。乐正云秀闭上眼思索了一会儿,开始背诵: