子，也实在超出他们想象的极限范围了，单单是一个服饰，中国古典服饰之讲究，要精确到一个纹饰，一个细节的颜色，一个左右的配饰，相比起来，什么苏格兰风大裤衩子风……

    emmmm

    音乐上就更加没法比了，西方最有历史的乐器，最大的也就是竖琴了，最能被他们拿出来吹的，但跟中国古代的箜篌区别不大。

    剩下吹的就是小、圆、长、大号、单簧管双簧管了，实在没什么能拿出的手的。

    而王耀祖这边直接一个编钟弄出来，单单是厚重的造型和其代表的古代年代的冶炼技术就能当场碾压全部西方乐器，一套编钟消耗的青铜代表的是国力，代表的是财富，同年代的西方国度用不起这玩意。

    毕竟，精神文化是需要强大的经济基础作为支撑的。

    没办法，自古以来西方都算是地少人稀资源匮乏。

    真正进入婚礼流程的时候又狠狠惊了那帮鬼佬一场，对于他们来说，无非就是从女方父亲手中接过女子，然后在神父面前宣誓一下就可以了，搞慢点，显得有点历史，十几分钟都拖不过去，可换到华夏礼仪上来，整个流程走完，人不但看呆，事后腿也快站断了。

    新人入场：

    由手捧红烛的侍女成双成对的入场，新郎新娘一起入场且站立，双方向各位来宾行拱手礼，之后夫妻相互鞠躬，男子的左手在上右手在下，而女子是右手在上左手在下，且手藏在衣袖里鞠躬90度。

    亲醮子礼：

    新人最应感谢的是彼此的父母，父母将会在现场亲自为亲人赐酒，并告诫婚后要承担的责任。

    行沃盥礼：

    新婿需要自己把手和脸洗干净，然后为媳妇用湿毛巾擦干净脸与手，婚礼的沃盥之礼象征着新郎新娘怀着单纯的心开始融入新的生活。

    行同牢礼：

    新郎新娘可以一起吃一种动物的肉，这样象征的是从此有福同享，以后能够一起吃苦一起享福。

    行合卺礼：

    新婿为其倒酒，新人各喝一半然后交换喝掉，夫妻共饮后愿夫妻二人从此能够相互扶持及照顾，夫妇双方一体永不分离。

    解缨结发礼：

    最后新郎会在定情之时赠与心上人一缕红缨，在两人圣洁的婚礼中由新郎将红缨解下，再各取自己一缕发丝，结在一起，作为爱情永远的美好与纪念。

    结发礼：

    两位新人分别割下一撮头发，用红绳带绑在一起，意味着将两人牢牢结在一起，一生一世永不分离。

    拜堂礼：

    一拜天地，二拜高堂，三夫妻对拜。

    六礼一过，这才算是婚礼结束。

    整个流程从早上一直搞到下午，对参加婚礼这帮人来说，累是肯定累的，但参与的华人一个个都显得极其振奋，这是一种精神上鼓励，是文化上的昂扬，是礼仪上的碾压，也是文明对野蛮的宣誓。

    整个婚礼过程中，每一个华人表现出有丝毫不耐的神色，所有人都是自豪的，为文化，为历史，为民族，为血统，特别是看着那帮子鬼佬惊叹，惊愕，羞愧，抵触，厌恶，暴躁，却又要表现出绅士风度，要露出笑意，那过程，别提有多舒爽了。

    从脚后跟一直舒服到头发丝的那种。

    看看什么叫文化！

    看看什么叫传承！

    看看什么叫历史！

    看看什么叫礼仪！

    再其后的宴会环节更是展示了什么叫中华美食！

    宛如艺术品的一百零八道菜上来，造型精美，刀工华丽，涉及到炒、爆、熘、炸、烹、煎、溻、贴、瓤、烧、焖、煨、煸、扒、烩、烤、盐炯、熏、泥烤、汆、炖、熬、煮、蒸、拔丝、蜜汁、糖水、涮!

    哪里是什么所谓西餐那几道菜，几个流程能比拟的，王耀祖特意吩咐简化了吃饭的流程，就这，一百零八道菜，从展示到吃，还整整吃了6个多小时，宴会一直进行到晚上十点多。

    相比起来，什么狗屁牛排，什么鹅肝、松茸，都是老子们玩剩下的，一顿饭，吃的那帮鬼佬感觉自己以前吃的就是个寂寞，太简陋也太寒酸了，有一种这辈子都不好意思拿出来吹嘘的感觉。

    俩字：丢人！

    什么几分熟的牛排，茹毛饮血罢了！

    火是文明的象征，使用火第一个就是为了将食物烹饪熟，以更好，更安全的食用，所谓的‘生’，不过是一种进化不完全的残留罢了，是野蛮之人无可展示之时拿出来遮羞的罢了。

    那是没有条件将食物彻底烹饪熟，毕竟燃料是要消耗的，在没有足够燃料，又必须吃东西，无奈之下才会出现那种半生不熟的填饱肚子的方式，什么饮食文化，都是臭不要脸的贴金。

    东汉许慎著《说文》——脍，细切肉也。

    西汉《礼记·内则》——肉腥细者为脍。

    《旧唐书》——飞刀脍鲤。

    真正的生食文化是‘脍’，读音kuài，一直就是华夏人发明的，从来跟什么日子过得不错的人没一毛钱关系。

    就像泡菜跟宇宙国没什么关系一样。

    《诗经》——“中田有庐，疆场有瓜，是剥是菹，献之皇祖”

    庐和瓜是蔬菜，“剥”和“菹”是腌渍加工的意思。

    据汉许慎《说文解字》解释“菹菜者，酸菜也”。

    《商书·说明》——“欲作和羹，尔惟盐梅”，这说明至迟在3100多年前的商代武丁时期，我们就已经用盐来渍梅烹饪了。

    只能说明一个问题，华夏文化太丰富了，可拿出来说的，传承的东西太多了，多到很多东西根本不会去理会了，这跟小国寡民，就这么点玩意，逮着一个就往死里吹嘘往死里撸不同。

    事实上，无论小日子还是宇宙国，都拿不出什么历史文献证明这些东西是他们文化，毕竟，他们历史书都是用中文书写的……

    ……

    就在王耀祖轰轰烈烈搞传统婚礼的时候，一批人也在轰轰烈烈的准备致富。

    “今天，王耀祖大婚，这场大婚都搞了两个月了，全港岛的目光都被他们吸引过去。”一个有些胖，脸上络腮胡子留着毛茬戴着眼镜的男人一脸笑意地看着大家，“王耀祖肯定是不会邀请咱们了，不过呢，对咱们来说也不是坏事，都是人生三大喜事，人家要洞房花烛夜，咱们虽然不能金榜题名时，但咱们可以‘金镑’啊。”

    “反正我觉得吧，现在金榜题名时真比不上绿油油的美金，也比不上红澄澄的港币，比之******那个老太太也差远了。”

    “今天，趁着这位港岛大亨大婚，咱们也要把握机会，成败在此一举！”

    “以后是吃香的喝辣的，天天会说嫩模，还是继续刀口舔血朝不保夕，那就看这一次的了！”

    目标：香岛银行，金库！