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第267章 惊不惊喜,意不意外?(三)(2/2)

规劝的话听起来却令人不快。14、好面誉人者,亦好背而毁之。

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    当面阿谀奉承他人,背后又大加诋毁,这种两面三刀之人,是我们所应该唾弃的。

    15、物损于彼者盈于此,成于此者亏于彼。

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    有得必有失。很多人因为某些爱好和追求,从执着变成了执拗。盈亏却是此消彼长,看似得到的同时,也在不断地失去。16、兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。

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    学会审时度势,灵活机动地制订计划,不可死搬教条,墨守成规。

    17、兵者,诡道也,故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。

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    兵不厌诈,也是这个道理。一定要透过事物看本质,不要被表象所迷惑。

    18、天下虽安,忘战必危。

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    时刻有危机意识,居安思危,才能保持清醒的头脑;未雨绸缪,方能防患于未然。

    24、审于是非之实,察于治乱之情也。

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    做事情应明察秋毫,才不至于做错事和蠢事。

    25、因可势,求易道,故用力寡而功名立。

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    做事情不能不考虑外在的环境和形势,方式、方法很关键,选好路子,往往能够事半功倍。

    26、上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。

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    历史是不断发展的,要通过社会改革,适应时代的发展。27、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。

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    具有高洁品质的人是不会因外界压力而改变操守的,即使粉身碎骨,精神也是永存的。

    28、竭泽而渔,岂不获得?而明年无鱼。焚薮而田,岂不获得,而明年无兽。

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    得与失永远是一对矛盾。世上没有绝对的得和失。所以明智的人考虑到了失,失时看到了得,在得失之间就能做出正确的选择。

    29、流水不腐,户枢不蠹,动也。

    ——一个人如果能保存自己的本心,修养自己的善性,以实现天道的要求,短命和长寿都无所谓,但一定要修养自己的道德与学问,这样就是安身立命了,就可以达到“天人合一”的境界。这种“天人合一”的境界是人生的“不朽”。因此,儒家认为,虽然人的生命有限,但其精神可以超越有限以达到永存而不朽,所以有所谓“三不朽”之说:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”

    明朝的儒者罗伦有言:“生必有死,圣贤无异于众人。死而不亡,与天地并久,日月并明,其惟圣贤乎!”圣贤不同于一般人只在于他生前能在道德、事功和学问上为社会有