奏章，批阅到深夜，第二天一早，就早早就起来跟大臣们早朝。

    早朝的意义，在于大臣对其进行朝拜，每时每刻树立皇帝绝对的权威，同时也都与大臣集思广益，共商大计。

    但是刘远桥他的想法则不同，树立权威，不一定每天就坐在金銮殿上，让大臣们跪拜就是有权威，做事情不见得要自己亲自过问，亲自处理才会处理的好。

    刘远桥是一个相信人性，相信制度的人，他在制定政策的时候，往往是以制度性和激励人的性格有关。

    比如说在他任命的一系列官员之中，他比较喜欢这让这些官员竞争，让他们对比，不会在乎他们的名声好与不好，只会在乎他们能不能办事，能不能把事情办好。

    如果能够把事情办好，就算是贪污腐败，找一些女人，他也是睁一只眼，闭一只眼，但是如果不能够把事情办好，又折腾这些事情的话，那他就不用客气了。

    现在大明的这些权贵，其实他们过的都是十分奢侈豪华的生活，虽然皇帝以身作则，提倡朴素勤俭，就连崇祯皇帝都穿打补丁的衣服。

    据传闻崇祯皇帝走路都不敢走快，是因为他的龙袍都破都开裂了，走的快里面的棉花会飞出来，而且在他吃饭的时候，他也都把所有的用度压到了最低，每天也只是吃几个菜而已，说白了日子还不如富贵人家。

    他主要就是为了做出表率，让他的大臣们都效法，就会形成潮流，整个大明都形成节俭朴素的场面，可以省下更多的钱，用于造福社会，造福万民，但他的人格魅力不够，他虽然这样玩，但是他的大臣们可不愿意跟着他这般。

    大臣们表面上是跟着皇帝装朴素，装穷人、装没钱，但是在私底下的时候，他们该有的排场，该有的享受，应有尽有，每个官员过的都是穷奢极欲，繁华之极的生活。

    用他们的话来说，当官就是为了荣华富贵，就是为了享受的，如果当了官，还如此贫困的生活，那当官还有什么意义？

    你还别说，连刘远桥也是这般认为的，当官和当皇帝，就是为了活得更好，如果活得还不如以前，为什么要这么干，所以他就不会在这方面进行约束，甚至都懒得提倡国家节俭的风气，但是对于官员们的要求，这是十分硬性的，十分指定的。

    在此，他是十分推崇张居正当年所推行的考成法，对于这些官员都必须进行京察和考成，在这位置上做得好的，就继续干，干的不好，就滚蛋走人。

    他不会因为那位官员名声好，道德文章好，但是却干不了事而重用，说白一点，他在跟大臣们商量国事的时候，他能公开的说，他宁愿用严蒿，也都不愿用海瑞这种人，这已经说明了他的态度。

    在南京的时候，基本上就已经奠定了他的班子，这些人跟刘远桥也都跟了将近一年多，大概也都了解了刘远桥的个人喜好和作风，不只会在这些方面替他进行约束，只会投其所好的加以引导。

    以刘远桥的手段，你跟他对着来干，让他不高兴的话，只怕会让他不动声色之间，就把你挪开了。

    刘远桥他对于华夏帝国的掌控，远远在于大明帝国的任何一位帝王对朝廷的控制之上，他想要用的人，一定会用，不想用的人，一定会搞走。

    而且他可是一个厉害的角色，也都是一个不会轻易的就受人忽悠的人，想用祖宗家法和仁义道德来限制他，也都非常的难。

    刘远桥还是十分务实之人，十分重视利益，说白了这种人就是难以满足，难以收买的人。

    新朝成立以后，刘远桥在考量新的问题，那就是制定和推出对官员们的考成制度和奖励制度，以激发他们更大的热情，至于其他方面的事情，反倒不是他关心的事情。

    而且新朝成立的第一件事情，就是取消了大明实行了两百多年的早朝政策，在许多大明官员的眼里面，早朝是必不可少的，是皇帝勤政爱民，是朝廷官员勤政的一个表现，皇帝不上朝就是偷懒的表现。

    比如说那一位万历皇帝，二十八年不上朝，虽然朝政依旧，但是却被朝廷和民间的百姓骂成了狗，甚至有人攻击，皇帝不上朝，只是为了在后宫与女人嬉戏。

    但是华夏帝国成立的第一件事，首先就取消了早朝，有什么事情都是在当值时处理。