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第六百五三章 死士之威(2/2)

能回来也没数,回得来有多少赏,回不来能拿更多。

    古代还能聊点别的,比如起事成功那你就是什么什么官,或者将军,或者有封地。

    人招来,找一个三不管的地方,买通负责当地的地方官,现代的那也差不多。还得说清楚,出了事儿谁谁能给你平,我这儿一得风声你也能跑。

    安置在那儿,管吃管住,训练,方式大概类似于武士道,宗旨就是听话,不听话的择出去,体力不行的择出去,各种毛病的都择出去。招一千人,能养出三百死士就算不错。到最后这些人,忠心耿耿,誓死效忠。

    呵呵说的很简单,但是却很难,这里少一样东西,什么东西,少了制约,那些人虽然是贫苦的人,但是少了制约,没有一个可以困住这些人的枷锁,感恩的人,或许会忠心耿耿,誓死效忠,可是只要那个人有一点小心思,你就控制不住这些人。

    所以古代的死士,基本上都是有命案在身的,杀了人,伤了人,被官府追捕,于家给你一个庇佑,你可以苟延残喘,跟着最好还有家庭。

    这样平时好吃好喝养着你,关键时刻要用你时,就需要你报答了。

    这个时候,死士反正都已经是烂命一条,亡命天涯之人而已,多活一天赚一天。现在主人需要你报恩,自然就要以命相待。

    叫你去杀人放火,你敢不去?想想你的妻儿老小,你一定会想明白的。

    你是单身光棍儿,你敢不去?白养你吃了几年饭,这就是一种制约,千万不要去训练,你如果对那些百姓没有恩的话,你拼命的训练这些人,只会让这些人反了你,所以说死士也是需要一定的机遇。

    并不是你找一个乡下的地方,招些人,开始训练,就可以成为死士,死士和奴仆差不多,区别于家丁,死士是要拿命去换的。去杀人成功了就大鱼大肉从此赢取白富美,走向人生巅峰。杀人失败了就是无名尸体,投胎等下辈子做个有名有姓的人。

    如果训练,那就不是死士,那就是家丁,护卫他们是有本质区别的。

    于家在定州山上养的三千人,则是个个都是死士,手上也都是沾过血的,这些人逃到了定州,然后被于家给庇佑在山上,于家给这些人好吃好喝的供着。

    为的就是在关键的时候,将他们的力量给发挥到极致,而这些人也是烂命一条,早就不将自己的命看得太重了,在于家吃了喝了这么多年,那些死士也觉得自己够本了。

    于长青出了门就上了山,而上了山之后,当于长青说出了命令之后,那些死士没有任何的犹豫就应下了,没有办法,是时候还人家的了。

    如果这个时候拒绝,那么这些死士现在就要死,更可怕的是,也许还要连累家人,所以这些死士没有犹豫,于长青怎么说,这些死士就怎么做。

    很快双方下了决定,凌晨三刻攻击虎贲卫驻扎地。