踏出血枫林，再次呼吸到新鲜的空气，秦云只感觉身心都像是被洗涤了一般。
干净而澄澈！
两年前，他留在家中的分身突然消散，还是先派遣一个分身给家里人报一下平安，省的父母挂念。
至于其他，则分身千万，尽早把该给的补偿补偿到位。
念及此，秦云当即拿定了主意。
不过，就在秦云刚刚准备动身的时候，却是忽然见到不远处，似有一个熟悉的身影。
看到这个身影，秦云的眸子陡然瞪大。
一时，甚至有些难以相信！
随即，秦云的心头就被无尽的喜悦填满。
“师父！”
秦云一步踏出，化为一道剑光，当即向那道身影纵掠而去。
但是。
秦云再次现身的时候，原地却是早已不见了那人的身影。
“幻觉？”
秦云摇头。
到了他这个境界，又岂会轻易出现幻觉？
秦云运神力，弄神通，双眼之中道则交织，立马变得神圣无比，赫然正是天眼通。
恰逢此时，秦云却是在百里之外，再次看到一道虚影。
秦云一步踏出，没有丝毫犹豫。
待再次出现的时候，虚影却是早已了无踪迹。
是师父吗？
若是为何又不肯见他？
秦云举目四望，慧眼烛照万里。
但是。
让秦云失望的是，却是未曾寻得那道熟悉的身影！
真的是师父吗？
若是，既现身又为何不见？
若不是，又为何现身？
“你是谁？”
秦云开口，大声质问。
但无人回答！
身法太过高明，很难想象，三界又有哪位大能，能轻易做到这种地步？
秦云心头难免有些怅然若失。
师父对他的教导恩重如山，若没有师父就没有秦云的今天。
哎！
搜寻无果后，秦云也只能叹气，打消了继续寻找的念头。
无论是不是师父，但这等大能，若是真不想见他，他还真没有什么办法！
不过，就在秦云原路回返不久，却是意外看到一块新立起的石碑。
石碑上赫然写着一句佛偈——过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
看到这句佛偈，秦云顿时僵住。
这句话出自《金刚经》，此经主张世上一切事物空幻不实，“实相者则是非相”，认为应“离一切诸相”而“无所住”。
卷末四句偈文：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，被称为一经之精髓。
主张破除对主观我的执着，简单点理解就是不要着相！
当然，历代对于金刚经注疏极多，不同层面的理解截然不同，甚至有些还相互矛盾。
有的就简单的理解为“活在当下”！
而有的则理解为修行的目标就是——留住此心！
过去现在未来，此三心其一可得，即「住」。
过去心可得，即住于过去。
现在心若可得，即住于现在。
未来心可得，即住于未来。
住过去，即为过去留恋与悔憾。
住现在，即为当下眼耳口鼻身五门享乐与苦受。
住未来，即为未来期望与担忧。
能留住此心，就能证就菩萨果位！
但是。
诸行无常，住一必失二，住彼必失此，住此必失彼。
所以法无所得，亦无所失，是为诸法无我。
那位不知身份的大能留下这样一句佛偈是什么意思？
若真的是师父是训诫吗？
反思往日种种，回顾在三星洞的点点滴滴。
若问印象最深刻的，莫过于当年模仿猴子，去五毒心。
但是。
人之一心，念头芜杂，时而热血，时而惫懒，时而怨愤五毒心自然也去之不尽！
话说，那位高人留下这样一句佛偈，是告诉他要留住过去心，也就是保住初心，还是告诉他不要过分执着，诸法无我？
老实说，秦云短时间内，也无法想明白。
在石碑下枯坐三日后，秦云还是一无所获。
“罢了！”
苦苦揣摩他人之意，或许本就落于下乘了。
“还是先做我认为该做的事吧！”
是日。
秦云的一个分身，在时隔将近两年的时间，再次出现在坐落于蓟城的“秦宅”。
一时，秦氏族人心头大定。
父母高悬的一颗心，也彻底放下。
不得不说，父母的心态真的非常特殊。
尤其是母亲，明知道儿子神通广大，早已是仙人，但依旧忍不住担心挂念。
不过，现在看到秦云平安归来，自然是皆大欢喜。
和秦宅欢喜的气氛不同，其他分身所立之地，却是难免有些悲伤。
一身便衣化为一个大胡子的秦云，却是叩开了一扇茅草屋的大门。
若是有陷阵军的将士出现在这里，一定会一眼认出这个大胡子。
因为他赫然正是陷阵军的百将赵黑子！
“你是？”
看到身穿黑衣，留着大胡子，一脸彪悍的“赵黑子”，孀居的妇人一脸警惕。
秦云：“请问您是刘三槐的妻子吗？”
妇人一脸不解，更疑惑了。
“是，但三槐听小道消息说，他应该已经不在了！”
秦云肃穆立正道，“刘三槐，陷阵军伍长。作战英勇，悍勇无双，战时斩首五级，于始皇帝三十七年八月十一日壮烈牺牲。”
闻听到秦云的话语，孀居的妇人顿时忍不住以手捂嘴，眼泪也在眼眶中打转。
小道消息说丈夫死了，和真正听到丈夫确切的死讯，意义那是完全不一样的。
妇人从茅草屋中拉出一个小孩道，“听到了吗？