佛家修佛。

    凡境四境：无尘无垢、无念无漏、神守舍利、金身佛胎。

    到得金身佛胎之后，善修功德，渡过天劫，便可超凡脱俗，得入天人，进得灵山佛国。

    这时候，便开始修果位，而果位分六境，分别是：比丘位、阿罗汉位、金身罗汉位、辟支佛位、菩萨位、佛陀位。

    此六境，分别对应道家仙人六境：地仙、天仙、玄仙、金仙、太乙金仙、大罗金仙。

    一般情况下，修佛之人修得什么果位，就是什么实力。

    可有些特殊情况，就会出现果位低，实力强，或者果位高，实力弱的情况发生。

    这跟果位更注重功德、心境有关。

    就比如地藏王菩萨，他现在仍是菩萨果位，按理来说，他的实力应该相当于太乙金仙，但其实地藏王菩萨的实力，只怕比之大罗金仙也是不弱，甚至还要强出许多。

    这就是典型的果位低，实力强的情况。

    所以一般佛修渡过天劫，得脱凡尘后，名号上会带上所修果位，以表功德高深，但实力却还是会采用根据实力进行划分的道家的称呼方式来进行划分。

    比如现在万佛寺中的这三位已经得比丘果位的老和尚，称呼一般都称为某某比丘，但实力就会采用地仙、或天仙来表达。

    当然，这三个比丘，实力与果位一样，都是地仙境，不存为果位低，实力强的情况。

    在看万佛寺中。

    三位比丘听得慧静禅师所问后，其中一位面色隐隐发白的比丘上前一步，面露慈悲的说道：“万佛塔，来历神秘，便连我等也不甚清楚，所以主持问我等万佛塔因何出现变故，老僧三人却是不知！”

    闻言，慧静禅师忙开口说道：“那不知比丘僧可否稳住佛塔？”

    三位比丘位的老僧摇了摇头：“万佛塔内蕴世界，混沌一片，且内藏莫大秘辛，我等也不甚明了，非我等所能控制，所以恕老僧三人无能为力！”

    “那难道我们就这么看着？”

    慧静禅师边上的一老和尚，满脸焦急的看向三位比丘。

    “静观其变！”

    三位比丘虽同样心绪不稳，但还是只留下了‘静观其变’四个字，然后便一动不动的看着万佛塔。

    不是他们不愿出手，而是像他们自己所说一样，他们拿万佛塔没有办法。

    且塔里面还有诸罗汉、菩萨、佛陀所留的意志，若万佛塔真出了意外，那自有意识解决，还轮不到他们三个比丘出手。

    退一万步将，要是诸罗汉、菩萨、佛陀的意识也解决不了万佛塔异变之事，那他们出手也是无用。

    所以留给他们的，只有静观其变这一条路。

    万佛塔的摇晃越来越剧烈，甚至连塔基周围的白玉广场都出现了一道道深不见底的巨大裂缝。

    为尽人事，慧静禅师忙运转万佛寺大阵，想要稳住白玉广场，顺便看看能不能稳住万佛塔。

    结果大阵甫一运行，庞大的能量刚一降临在万佛塔上，就见万佛塔微微一晃，瞬间便将这股能量驱散。

    同时，连带着整个笼罩万佛寺的大阵都差点被毁。

    见此，慧静禅师惊慌之下，忙停止了大阵运转。

    一时间，广场上所有人，都微微仰头，看着不断晃动的万佛塔。

    同一时间。

    塔内。

    方济泽站在原地，头顶由灰白气