淮阴侯韩信的死，就是修道世界与红尘世界博弈的结果。

    到最后，太史令司马迁以青史留名的办法，解决了修道者的名望之心。

    功成身退，就是修道者最终的命运。

    然而修道者追求的是长生，可不是所谓的名望。红尘世界的帝王，也是天河的看守者。有些人近距离的感觉到了仙气的诱惑，总想着进入仙界。

    刘正听了姜尚的话，于是就问道：“老神仙，帝辛当年的那些行为，真的是无道之举吗？”

    “有一种说法叫财不外露。帝辛吃什么，只要关起门来不为外人所知，那就不会有问题。要知道修道世界也是以普通人居多，食不果腹的人也占了很大的比例。要是贵族阶层的生活状况泄漏，那就是实打实的穷奢极欲了。不患寡而患不均的道理，想必大家都懂。普通人在饿肚子的时候，根本就不会考虑贵族阶层的立场。”姜尚解释说。

    刘正似乎有些理解姜尚的说法，却又没有完全吃透。

    只不过刘正却想到了一件事情，当年在讨伐黄巾起义的时候，他的饭食都是严格按照标准配置的。

    即便是他数次想要与所有的将士吃同样的食物，也被贾诩劝得打消了念头。

    贾诩的理由很简单，刘正的饮食标准，直接反映了整个势力的财务状况。

    倘若刘正吃糠咽菜，那就意味着财务状况不佳，这不仅会影响与其他势力的合作，还会打击追随者的信心。

    别人主动追随，就是为了改善生活。倘若刘正不能展示出足够的经济实力，就会导致周围的虎狼群起而攻之。

    姜尚其实并不反对贵族阶层吃得好一点，却对炫富的行为深恶痛绝。毕竟红尘世界以穷苦人占了绝大多数，掌握了话语权就开始炫耀，简直就是得意忘形。

    关起门悄悄的吃，不要让外人知道。否则就会引起别人心理失衡，从而引发不可知的后果。

    姜尚坦言，帝辛的问题不是吃的问题，而是泄密的问道。红尘世界的人由于能力不同，吃的东西也会五花八门。

    吃了也就吃了，再炫耀就是主动拉仇恨。

    修道者超然物外，其实就是深知人言可畏的道理。

    从古至今，那些倒在泄密问题上的人数不胜数。所以说吃什么并不重要，重要的是保密。

    有竞争就会有差距，泄密的后果就是大部分的人心理不平衡。没有谁一直可以让普通人心悦诚服，特别是再探知一些贵族阶层不为人知的生活琐事之后，肯定会觉得心理不爽。

    姜尚没有继续说什么，毕竟衣食住行永无止境，若是不懂得藏拙的话，就会被别人抓住把柄。

    用衣食住行做文章，基本上所有的人都逃不掉。不管你过得怎么样，总有人过得更差。有了对比就会有伤害，即便是无心之过，也没有办法抹除损失。既然已经伤害了别人，就没有全身而退的可能。

    姜尚很同情帝辛，可是在直面衣不蔽体，食不果腹的普通人的时候，心中也不可避免的产生怨念。

    这无关乎个人情感，只是与个人的立场息息相关。

    帝辛设宴的规格，是与华夏的地位与尊严直接挂钩的。倘若弄得寒酸了，就会让赴宴的人心存芥蒂，甚至是离心离德。

    然而在普通人眼里，民以食为天，至于其他附加的东西，人家也不懂，更不会换位思考的理解。

    刘正终于理解了保密的重要性，千万不要高估了人性，也不要低估了人言可畏。

    姜尚依旧没有说话，只是盯着干涸的酒池。