待前来拜访。

    佛图澄在历史上是鼎鼎大名，活了一百多岁，深受历代佛教徒钦敬，有神僧之美誉

    佛图澄是西域人，九岁时在乌苌国今巴基斯坦境内出家，为东渡传教，他长途跋涉来到汉地的佛教“圣地”敦煌，住寺多年。

    晋怀帝永嘉四年公元310年，79岁高龄的佛图澄来到洛阳，隐居4年后，83岁时才开始了其人生中最“辉煌”的时期，经过他的努力，彻底改变佛教在北方的地位。

    佛图澄利用他的神通赢得了石勒、石虎的重用，又凭借这层关系，使佛教在华夏历史上首次被最高统治者作为真正信仰所崇奉，上升为“国教”。

    佛图澄建造佛寺多达893座，收弟子数千人，其中很多著名弟子都为佛教在华夏的发展做出了“巨大贡献”，影响可谓空前绝后。

    历史上佛教虽在汉明帝时就传入华夏，但仅在民间流传，又因官府“只许胡人立庙，不许汉人出家”，使得佛教影响并不大。

    直到佛图澄来到之后，在八十三岁高龄时担负起宣扬佛法的重任，才彻底改变佛教的尴尬处境。由于当时恰逢胡虏作乱中原，佛图澄以超卓的眼光选中了石勒，然后在石勒的支持下，使佛教一下子成为羯胡内最大的宗教势力。

    原本佛图澄看到佛教在中原愈发兴旺，内心十分欣慰。然而随着辽东崛起，再加上阐教的强势，让他很快就意识到佛教在中原的兴旺不过是昙花一现。未来随着辽东军南下，佛教一定会随着羯胡覆灭而宣告败亡。

    青州之战一结束，当佛图澄看到石虎八万大军败于辽东几名年轻将领手中后，他看到辽东实力远远超过羯胡。为日后佛教大业考虑，佛图澄不得不抛弃经营了数载的中原，不顾高龄之躯，毅然决然选择北上弘扬佛法。

    吸取在中原传教成功的经验，佛图澄一开始就把目标放在了卫朔身上。别看这些天他都安坐在法华寺内大肆宣讲佛法，其实他一直都期望能吸引到卫朔注意。

    哪成想卫朔一直躲在政事堂与臣属商议政事，直到今天才抽出时间休闲一二。

    卫朔一边走一边观察四周环境，发现法华寺内很多地方残破不全，或许是因为香火不旺的缘故，导致寺内经费不足，因而无钱整修。

    “果然是佛门净地，庄严肃穆”

    智远大师一边随声附和卫朔，一边给他介绍寺内众多高僧。

    卫朔一一依礼与众人见面，表面上给足了众人面子，同时他还特意打量了一下佛图澄。一看之下才发现对方果然不愧是佛门高僧，周身上下神采奕奕，让人望之不禁心生好感。

    “没想到今日法华寺内聚集如此多高僧，真是难得的佛门盛事呀”卫朔无限感叹道。

    这时佛图澄趁势越众而出，满脸诚恳回道：“这都是仰仗大司马之力，若非大司马平靖四海，有心治理地方，我等哪里有机会聚于此弘扬佛法。”

    卫朔转身望向佛图澄，脸上带着笑意问：“想必这位就是来自西域的得道高僧佛图澄大师久闻大师一向在中原传教，不成想今日竟在此地相见，幸甚幸甚。”

    “贫僧亦久闻大司马盛名，早在中原时就渴望一见，但因俗物缠身一直不得远行。”

    “此次受智远大师邀请北上，还望大司马给予方便。”

    “哈哈哈，大师客气了，辽东是个讲规矩的地方，尔等尽管在法华寺内安然，自不会有人前来打搅”

    周围僧众看到佛图澄大师与大司马卫朔在谈笑风生，不禁心下暗喜，佛门已很久没有出现一位受辽东高层欢迎的大德高僧了。只要佛图澄大师能继续维持主与大司马之间的友好关系，以后佛教在辽东即便赶不上阐教，也会是前景远大。未完待续。