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第530章 五律终极对决!路承允!(1/2)

    等到“大诗师”的威风逞够了,陈成才站出来说话,带着一点点矜持的骄傲:“那个,各位老弟,陈成我也不是一个忘本的人,陈大诗师我能有今天,也离不开你们五律派诸位才子的‘帮助’。”

    五律派众人:“……”

    “比试呢,我看今天就不必了吧。”陈成微笑道:“毕竟大家都挺忙的,陈大诗师我也有正事要做。”

    言外之意,似乎和五律派这些弟子比试,就像是“逗小孩”之类的闲事了。

    “不过呢,虽然今天抽不出来时间与各位‘切磋’,但是既然你们虚心好学,充满疑问,那么陈老师我就抽空,给你们答个疑,解个惑!”说着,也不管五律派的人乐意不乐意听,陈成径自道:“第一,佛陀讲法45年,讲述了三藏十二部经,针对各种根器的人都有对应的佛经开示。佛陀住世之时,佛经尚没有形成文字,涅槃后,有超凡的记忆力阿难口述内容,10大弟子率领众弟子集结成文,再经五百罗汉一致通过,便成经文!开篇都加入‘如是我闻’四字,以证明此经乃是佛陀所说!”

    陈成将佛经的由来娓娓道来,听得五律派众人一愣一愣!

    “第二个问题!”陈成伸出两根手指:“佛陀住世时,弟子们和佛陀一起居住,能得到佛陀的看护和加持。涅槃之后,佛弟子当以心住于‘四念处’之地。”

    刘清听到“四念处”之后,有点不相信陈成真的知道,绝对有人在提醒他!反问道:“何为‘四念处’?”

    陈成都准备回答第三个问题,见对方临时“加码”,有点不悦道:“下次增加提问请事先说好,行吧?——所谓四念处,观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我是也——你是不是还想问我何为‘观身不净’?观身不净就是对于肉身以不净观之,这样容易脱离‘我相’。是不是还想问我什么是‘观受是苦’?七情六欲是苦的根源。‘观心无常’?心念莫测,最是无常!人无我、法无我,‘观法无我’!ok了吧?”

    刘清目瞪口呆,假作镇定道:“我又没问这么多!”

    陈成道:“但我不说出来的话,你肯定还是要问,因为你太愚钝,我不掰开了揉碎了给你讲,你根本不懂。”

    刘清:“……”想要反驳,却知道这小子惯会顺杆子往上爬,干脆忍气吞声,不说话。

    “number3!”陈成伸出第三根手指:“佛陀住世之时,众弟子当然以佛为师。佛入涅槃后,当以‘戒’——‘戒律’为师!包括释迦牟尼在内的一切诸佛,都是在无量劫中严格持戒才最终成佛的。‘律藏’一门,专门阐释戒律。我看这位刘清施主六根不净,好犯‘嗔戒’,建议你去去翻翻律藏,检讨一下!”

    “你——”刘清大怒,刚要反唇相讥,反应过来对方在诱导自己犯“嗔”,继续忍气吞声!

    “最后一题了噢!”陈成摇晃着手指:“僧团之中,难免有弄虚作假的恶性比丘。佛陀住世之时,有无量法门度化恶性比丘。佛陀入灭后,佛弟子很难度化恶性比丘。遇到这种情况,佛陀早有先见之明!告诫说,当‘默而摈之’!”

    “默”,不和他们说话。“摈”就是摈弃,对于他们不理睬。

    虽然解决不了问题——但是起码保持不生其它事端呀?

    等过段时间之后,事情发生转机,亦未可知。

    “沉默是金,不理不睬!”陈成说完之后,不再开口,长大双眼,瞪着对方。

    这帮蠢蛋!

    以为问我这些基础问题,我就回答不了你们了吗?

    那你们也太小看我了!

    我好歹是王维老师的学生,诗文上我跟他学到的少,可是佛法上学的却多!

    虽然都是浅尝辄止的皮毛吧,可是你们问的这就是皮毛啊!

    上次谈“玄”,论“虚”,把五律派唬住了,其实,陈成最怕的就是谈这些虚头巴脑的东西啊,若是再拿背书,陈成就更一个头两个大。

    结果上次吃瘪之后,五律派不敢坚持自己成熟的套路,想要“另辟蹊径”,换种方式为难他。

    结果完全难不倒!

    五律派也意识到四个问题太小儿科了,想要提高难度,问他一点更专业的,可是陈成这厮却噤声而立,目中无人了!

    “才晋升了大诗师,就拽成这样?我们掌门人也没有这样啊!”

    “其他三位大诗师也不是这样啊!”

    五律派纷纷挑动陈成的情绪。

    这时候莫动帮腔道:“你们不要再说了——”

    陈郎君不是说得清清楚楚吗,面对“恶性比丘”,要“沉默是金,不理不睬”啊!

    五律派众人:“……”

    靠,我们怎么就成了“恶性比丘”了!

    这要质问时,却见陈成忽然开腔,有一种类似岭东、广州那里的腔调唱道:“

    夜风凛凛独回望旧事前尘!

    是以往的我充满怒愤!

    诬告与指责积压着满肚气不愤,

    对谣言反应甚为着紧!