我们两个走进侧室后，发现侧室的最里面立着三清道像，也就是传说中道家的那三个祖师爷。这朱椿不是想要成佛么？怎么又开始信道了？难道朱椿对成佛没有信心又把这老哥三儿拿出来供着当后备？

    对佛教道教不了解的人，可能看到《西游记》里边佛祖跟太上老君他们一团和气，玩得很嗨，觉得把佛像和三清像放在一起没有什么。但是其实这两个宗教根本就是两个不同的教派，就像古惑仔里边的洪兴跟三联帮一样，虽然不能说呆在一起就打架，但是至少也是谁都看谁不顺眼。不过看来朱椿这家伙应该是个二五仔，死了之后还打算跟两个老大。

    我看这和尚，说道：“和尚，这也算是你们家的老相识了，没想到朱椿在这墓里还让他们了邻居。”

    和尚没搭理我的扯淡，皱着眉说道：“这朱椿既然想成佛，为什么又要在这里放上道家的东西呢？”

    我撇撇嘴说道：“要我说朱椿这家伙也并不是想成佛，他就是在死的时候把那边各个老大都先拜一遍，到时候好混个脸熟。”

    和尚没听出来我的讽刺，摇了摇头，说道：“虽然佛教和道教在中国的传播中没有太大的冲突，但是也绝谈不上和睦。如果这蜀献王真的是一个纯正的佛教徒的话，他是不会再崇信道教的。反过来也是一样，如果他信道教的话，也不会在崇信佛教。”

    我想了想，这和尚说的确实，虽然历史上对着两个宗教一直以来没有什么冲突的记载，但是作为中国两大宗教来说，肯定也不会有什么惺惺相惜之情，估计大家都是自己管好自己那一摊儿。这朱椿既然是个佛教徒，怎么又把道教这三个祖师爷搬到这来了呢？

    我皱着眉问和尚：“会不会是这里有什么东西，是你们那位祖师爷搞不定的，他就临时找来了一个帮手？”

    和尚摇了摇头，没有说话，不知道是否定我的话还是表示他也不知道。我见这样瞎想也想不出什么来，就在这侧室四处逛了一圈。

    这侧室倒也不小，除了最里面的三清像以外，在三清像的前面还有一个很大的供台。那供台上放了一些供盘，我看了一眼发现那些都是上好的景德镇白瓷。估计这朱椿是个唐器爱好者，居然在这里搞了这么多唐朝的玩意儿出来。

    这几件可都是不多见的唐瓷，如果拿出去的话，估计我可以歇几年了。但是最引人注目的还是供台上中间那个青铜件儿，当我第一眼看到它的时候，我的眼睛就再也挪不开了。

    那是一个方尊，流畅的线条使这件高达半米的青铜器跻身于神器之列，厚实的底座刻满了铭，但是这种古字需要回去慢慢研究才能理解，所以现在我的心思并没有放在铭上。在方尊中央的腰身上，探出四只羊头。那羊头的造型之逼真、线条之流畅、纹饰之精美绝对要比我在某家博物馆中看到的那件还要完美的多。

    羊头上的尊身依旧是一些花纹雕饰和铭。我慢慢地走近，根本压抑不住我那激动的心情。这件东西要是问世的话，估计整个古玩界都会震动。

    虽然我知道这件东西就算在我手上也根本没办法出手。因为在我的客户里，根本就没有能吃得下这间绝世宝物的人。但是我依旧想要把它带出去，仅仅是因为它实在是太珍奇了。

    当我走进那方尊的时候，我才发现原来方尊里面有贡品。由于其他的供盘上并没有什么贡品，我也习惯性地认为这方尊也是空的。而当我看见那四羊方尊里的东西的时候，瞬间就被惊醒了过来。

    那里面是一个小孩，其实古墓里有很多人牲，这倒也并没有太奇怪的地方。只不过这个方尊里的婴儿造型实在是太过诡异，直接吓得我怪叫了一声，连连向后退去。和尚也看到里面的婴儿，在后面推住我，连连念了几遍阿弥陀佛。

    那方尊里是一个双面男婴，也就是我们常说的连体婴儿。这个连体婴儿身体和常人无异，被锁着站在方尊内。只不过他有两个头，他两个头颅在后脑勺的部位紧紧连在一起，看上去就好像是一个双面人一样。

    我曾经听过那个两面都是背面的鬼故事，听的时候在脑海里想到那个画面的时候心中都忍不住隐隐发寒。却没想到我竟然在这遇上了一个两面都是正面的主儿。

    那个双面婴儿站在方尊里，双手扒着尊里面的把手，就这么抬着头看着方尊上空。我曾经见过一件四羊方尊，里面从来就没有什么把手，难道这方尊是专门用来盛放人牲用的么？

    我转过身看着和尚说道：“我说和尚你这太不够意思了，早就看到这里面有这么一个吓人的玩意儿，还不提前告诉我一声。”

    和尚此刻看着那方尊里的双面婴儿，面色有