孟鸣这几日当值，倒也平静，但我觉得不安，就觉得是暴风雨来临前的平静。冬至月十一的这天赵祯召我去皇宫面圣，我随着小黄门过去，期间塞给他五十贯的银票，只见这小黄门眉开眼笑的，我就问问赵祯和刘娥的情况，尤其是心情如何。小黄门和孟鸣说“侯爷，今天圣上和太后心情不错”。听到这里，他心里一安。穿过宫门，不知过了几道走廊和几道门，最后就去了内宫。最后赵祯接见了我，现在赵祯十三岁了，可快大婚了。只见赵祯见了孟鸣倒是挺热情的，孟鸣现在不给他讲课了，不过经常写一些策论呈给他，有经济的、也有军事的，还有时下朝廷的一些议题的见解，按照红朝的观点写的。赵祯看来孟鸣的观点都异于一班大臣门的观点，有些独立特行，但每个观点、方法，最后都证明是最行之有效的。他告诉我是太后要见孟鸣，孟鸣心里不由画了一根魂，有些忐忑。

    太后姗姗来迟，孟鸣等了三刻钟了。最后太后坐下，就问东问西的，不说正事，孟鸣觉得肯定有事。既来之则安之，就得见招拆招。刘娥突然问道“孟卿家，你觉有人说的儿女情长，英雄气短，何解啊”我一时不明白刘娥的意思，但孟鸣有他的观点“臣以为二者并没有必然的因果关系，只是时常牵连在一起而已。而且“无情未必真豪杰” ，英雄的人物也得有回归“自然“的时候，他们毕竟是有血有肉的“人“，而不是“神“；儿女情长是自然的，发乎情，止乎礼。我觉得这是男女之间最值的呵护的，最值得称赞的。”孟鸣又说道“臣给太后讲个真实的故事臣在今年二月一天去农庄，看见一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。臣被这种生死至情所震撼，便买下这一对大雁，把它们合葬在五丈河旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写一词《摸鱼儿雁丘词》，

    天圣元年二月去农庄，道逢捕雁者云“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。予亦作《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。

    问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

    横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。”

    刘娥看着这首词竟然痴了，眼里竟泛红起来，嘴里念叨着“好一个“问世间，情为何物，直教生死相许？”，哀家知道如何做了”刘娥好像有些伤心，她挥手让孟鸣退下，只见她“这小子，竟让哀家哀伤起来，不过真的挺感人的，这小子也挺重感情的，明月哀家会给你做主的，哀家又想起了先帝来了。”

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