自乾元宫流出的通天渠将和善坊一分为二，坊内桥梁繁密，两侧堤岸，绿黄两色的柳树对耸。

    东岸多笔墨斋和书画铺，洁净优雅，格调高古，是玉京城中最雅的地儿；而西岸则多食铺、酒肆和勾栏，极具人间烟火味儿，有人说西岸是玉京城最俗的地儿。

    东、西两岸，一雅，一俗，形成了鲜明对比。

    不过东岸再怎么雅，终究也难免沾上了铜臭味，倒卖的投机商人齐聚于此，揣奸把滑，明争暗斗。

    东岸的“雅”，倒不如西岸的“俗”，来得真实。

    此时，西岸的苟记羊肉店内，老堂倌手臂上四平八稳地端着四碗羊肉汤，皆是粗瓷大碗。

    他笃地一声放上榉木桌面，声音很响亮，汤水却没半点洒出来，震得汤上的红油和碗中厚薄匀称的十数片羊肉儿齐齐一颤，引得食客们哄堂叫好。

    老堂倌的这一手绝活，可谓是技艺之高超，正因如此，才吸引来了无数的食客，皆脍炙人口。

    苟记羊肉店前，有一座通幽桥，横跨通天渠十五丈。

    寻幽，乃是当下十大雅事之一。

    此桥名“通幽”，不言而喻！

    过了桥，往右走一百五十余步，便是东岸最有名的问心斋。

    《道藏》中有云：“听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”

    也有诗曰：“苦热诚知处处皆，何当危坐学心斋。”

    然而，“问心斋”非此“心斋”也！

    问心斋是一家笔墨书画古玩俱杂的综合性店铺，以‘极奢’闻名。

    当然，最名贵者还得数里面的“靑蚨古钱”，仅一枚便价值上万两银子。

    传闻此古钱乃是仙界之物，仙界崩塌后，此钱落入凡尘，若是集齐九九八十一枚，可有一定的概率得到一门传说中的仙人术法。

    然而，往往买了古钱回家的，若是搁置不加看顾，方到入夜便会不翼而飞。也有客人上门质问，问心斋主人便说：“靑蚨有灵，仙缘不可强求，青蚨飞走，乃是仙缘未到。”

    是否真的有灵，外人不得而知！

    距离问心斋又一百五十步，便是通灵巷，巷中有间娘娘祠，颇为灵验，香火不绝。

    大乾道佛盛行，坊间百姓对各方神灵很是尊敬，这间娘娘祠规模不大，建制却不低。

    九脊歇山顶下云墩雀替，神台建在北墙处，两道红绸降下，衬出三尊娘娘的彩塑。

    商庆三人来到娘娘祠前，秦时钺突然停下了脚步。

    他成亲三载有余，如今却尚无子嗣，母亲多次规劝他纳小，但他与妻子伉俪情深，并不愿伤了妻子的心。

    听闻这间娘娘祠求子灵验，不妨暂且先求个愿。

    三人进了祠，香客不少，祠里供奉着三霄娘娘，分别是云霄娘娘、碧霄娘娘和琼霄娘娘。

    云霄娘娘的法相身穿黄白彩衣，手持混元金斗。

    碧霄娘娘身穿碧绿仙衣，手持玉如意。

    琼霄娘娘身穿红色仙衣，手持双龙金蛟剪，面容俊俏慈悲。

    祠里的灵祝是位身穿交领绸缎蓝衫的矮小老妪，在祠里摆了张平案，售卖香烛祭品。

    大乾境内，但凡有供奉神灵的庙祠，就存在打理俗务的灵祝。灵祝们虽无实权，却有道行高低、大小之分。按娘娘祠的香火来看，这位老妪倒是可以与八品官等同。

    商庆在娘娘祠东看看西看看，秦时钺则走到老妪的案前，老妪开口道：“黄檀香十五文三根，白檀香二十四文，青龙檀香四十五文。烛二十文一对。”

    桌案的右侧，累着一溜儿红字竹牌和朱砂勾勒的黄符纸，老妪继续说道:“辟邪祟符十五文，求姻缘符二十文，求子符三十五文，求财符八十八文，求仕途符一两二钱银......”

    秦时钺掏出一枚银币放在案桌上，老妪做灵祝二十多年，察言观色端是一绝，只见她笑盈盈地递给秦时钺三根青龙檀香、一对烛儿、一张求子符并一块红字竹牌，“将竹牌放于枕下四十九日。”

    秦时钺点了香，燃了烛，烧了符，诚心拜了三下。

    商庆站在案前，没有敬香求符的意思，拿出一张画像，在老妪眼前打开：“老夫人可见过此人？”

    老妪疑惑地思索了一会，才摇头道：“不曾见过！”

    商庆掏出几枚铜板，叠放在她面前，情绪低落道：“这是我家娘子，与我闹别扭，离家出走了，我已寻她多日......”

    东方晞闻言把头一撇。

    老妪再次打量画像中人片刻，开口道：“公子不妨求一纸通灵符，问问三位娘娘。”

    这座娘娘祠规格不大，一般有香客上门，