乌孙人的骑兵队伍是两个骑兵纵队夹着中间的一队俘虏，两路纵队的前排各是一百人，而俘虏的前排也有五十人，这种队形是为了防止俘虏逃跑，毕竟这些俘虏虽然是被绑在了马上，但骑术好的仍能用双腿的轻微动作来控马逃跑。

    这些人中当然没有这么高明的骑手，但乌孙抓俘惯例如此，却也不会因为他们是什么人而有所改变。

    却说孟阙早已激动得热泪盈眶，满脸疯狂迷恋的看着她最爱的女神，姐姐孟月，但姐姐却似乎已经修炼到了喜怒不形于色的地步，脸上仍保持着那神圣，慈爱而迷人的笑容，似乎并没有注意他，这让孟阙忽然有了一丝冷静，他当然知道，姐姐象自己爱她一样爱自己，但这还只是两人之间的“小爱”，姐姐更有一份作为“女神”的大爱，她似乎真的是个天生的女神，对世间的所有生灵都有一份广博无垠的大爱。

    孟阙早先和姐姐以及伊里沁在一起时，曾听伊里沁说过，虽然草原上各个民族的“父神”各不相同，但“母灵”却差不多都是白狼天女。

    孟阙曾想过其中原因，料来是当年的荀宇雄征服了整个的大漠草原，导致如今所有胡族的先辈都曾在某一时期共同崇拜过昆仑始祖神和白狼天女，但后来匈奴帝国崩溃分裂，于是各胡族各自立国为政，为统治需要就都又新建或恢复了自己的图腾，又因为草原胡族多为父系政权，于是这图腾也就多为父神，但母灵由于其和政权的关系不大，反而被保留了下来，于是白狼天女的传说就成了各民族的共同记忆。

    其实这也是有着人类心理学的基础的，人类关于母亲的记忆在本质上或说潜意识上来说是强于父亲的，比如人在危难时会喊“妈妈”但决不会喊“爸爸”。

    却说洛依莎几乎是与伊里沁同时清醒过来的，更听到了眼前这个仙女般的女孩子是孟阙姐姐的喊声，她下意识的举刀逼向孟阙的脖颈，但却觉得眼前似乎突然一花，同时花香沁脾，她的刀依然停留在了本来是孟阙脖颈前一分的地方，孟阙却不见了。

    她急忙转头向前看去，只见那女孩子仍在她原来的地方，也就是约十丈外，但她的手边却明明提着孟阙，孟阙高大的身躯比本来十分高挑的她还要高上一头，但在她手中却如提婴儿般毫不费力，须知孟阙是用铁链（垫布）绑在马身上的，她竟在连眼睛都来不及眨的时间内就弄断了孟阙被绑在马身上的铁链又救走了他，她是怎么做到的，莫非当真用的是传说中的圣剑？

    洛依莎马上就看到了答案，只见那女孩子又用她的玉指在孟阙身上轻轻一划，那粗如拇指的剩余数道锁链便纸条般全都断折了。

    洛依莎当然不信她是白狼天女，凭女人的直觉，她知道这女孩多半就是教主所说的那个和她在圣母宫对过一掌的西瑶派后起之秀，教主说过这女孩天才盖世，武学修为前途不可限量，乃本教大敌，想到这里，她立刻下令道：“放箭放箭！射死这女人！”

    会有人忍心放箭射死这梦幻般美丽的女孩子吗，何况又已经有人开始从那头白狼疑惑到她是否真是白狼女神？但军令如山，不得不遵，于是二百支利箭带着死亡的呼啸从两侧斜向集中射向了姐姐，孟阙手无兵器，但他仍想纵身到姐姐面前为她挡箭，姐姐却一把抓住了他的脉门，孟阙只觉得姐姐柔滑的玉手竟比铁钳更有力，自己立刻半身酸麻使不出任何力道，连要迈出去的右脚也动不了了，而就在此时二百支箭已到面前，孟阙心中忽然一片平安喜乐，只觉就这样和姐姐死在一起也好，孟阙的姬妾也齐声惊呼，然而就在这时，奇迹发生了！

    在三人（狼）的身周忽然腾起了一层淡淡的光球状云雾，这云雾淡的可以同时看见云雾里外两边的人，但它却似乎在飞速旋转，于是那二百支利箭在撞上这个光球之后就似乎是被某种神秘的力场所“旋引”，都贴着光球的外缘滑了开去，却不曾四散，而是在光球的后面汇成一股箭的“洪流”，以切线方式带着怒吼似的声音向无人的一侧飞去，宛如疾飞的苍龙掠过草地，竟似比来时更快了几分，带起的疾风刮的花伏草偃。

    什么是辉煌，这就是辉煌！孟阙站在光球内，见密麻麻的利箭急雨般射过来，却又忽然转向，奔侧后飞去，仿佛自己三人（狼）是呆在某个扭曲的时空里，可以无视这个时空中的任何危险，又见对面的射手们脸上的神色由惊讶到惊恐，待一轮十只箭雨射完，按规矩本该第一排箭手纵马向两侧队伍后面撤退稍事休息（箭壶里还有箭，但连续拉弓极耗臂力），而第二轮箭手继续射箭，但第一排竟呆