“入沟河”是东西走向的一条“大河”（相对倭岛来说），之所以叫“入沟河”是因为这条河中间有一段经过两座大山之间的一道山沟，在此处水势湍急，波翻浪涌，两座大山分别叫“入沟南山”和“入沟北山”，而除了这一段的上游和下游则较宽，水势平缓。

    在下游的北岸更有一座大平原，称为“玉练原”，之所以叫“玉练原”，据说就是因为站在“入沟北山”上看平原一侧的“入沟河”，如同一条玉练一样美丽。

    “玉练原”的西半部分是七家男王国之一“条部落联盟”的所在地，条部落联盟首领叫“纲”，而东半部分有十几个女王主政的小国。

    在“玉练原”的西半部分有一座“雄城”（当然也是相对倭岛来说），称作“岩蛇城”，至于为什么叫“岩蛇城”，据说还有一个传奇般的来历。

    条部落的上一代部落联盟首领是一个女人，叫“源”，其时条部落的农业经济已经很发达了，男子在部落中的经济地位已占主导，但政治地位却仍然从属于女子，这其中最重要的原因就是这个“源”太强势了，她强势的原因则是因为她神奇的驭蛇能力。

    她养蛇训蛇，可以用一只竹笛随时招来千万条毒蛇，而最神奇的是她有一条宛如她的守护神般的奇蛇，叫“岩蛇”。

    这“岩蛇”浑身乌黑如岩石，但却只有七寸长，一寸粗，这“岩蛇”剧毒无比，据说其毒性不次于“两歧蛇子”（孟阙已经知道那次在他刚上岛时就咬得他功力尽失的两头蛇就是“两歧蛇子”，“两歧蛇子”和“八歧蛇子”一样都是“八歧大蛇”的子女），但这“岩蛇”居然可以随意在“源”的樱唇檀口中出入，而“源”也经常用她的檀口樱唇吞吐“岩蛇”，一人一蛇便如游戏一般，乐此不疲，看到的人却无不咋舌。

    这“岩蛇”最后会在“源”的玉面上吐一口蛇涎，这蛇涎的量极大，而“源”就用这蛇涎洗脸，洗脸的结果就是她青春永驻。

    她晚上睡觉也会和“岩蛇”在一张床上睡，一人一蛇可说形影不离。

    “源”和晶女王，包括川义织田都并无任何师承关系，她因养蛇训蛇而练成了一身怪异武功，曾和晶女王在“入沟南山”论剑比武，结果不分胜负，在很长一段时间内和晶女王分庭抗礼，一时瑜亮，只是她弟子极少，且都不成器，因此势力和威望不如晶女王。

    她死后她的武功和养蛇训蛇技巧就基本失传了，但她在死前却办成了一件有划时代意义的大事，就是把部落联盟首领的位子让给了男性部落成员“纲”。

    条纲曾经和她学过武功，但她发现“纲”根器虽佳，却并不适合她的武功路子，遂全无门户之见的把“纲”介绍给了川义，纲在川义处学了一身武功后又回到了条部落，依旧受到“源”的重视。

    本来因为她在部落中的强势地位，导致了部落中女权依然远远优于男权，因此按规矩下一任的部落联盟首领应该还是一个女性，但她力排众议，依靠自己的崇高威望，硬是说服了部落民众，通过由她提出，而部落民众民主通过的方式将部落联盟首领的位子传给了条纲。

    条纲当上部落联盟首领后对“源”感激涕零，而此时“源”即将寿终正寝，条纲为报答她的提携之恩，非要为她做一件事不可，

    最后这位“伟大”的女性说，她生平最喜欢“岩蛇”，要求条纲在她死后在部落中建一座雄城，就叫“岩蛇城”，以纪念“岩蛇”，同时也就是纪念她，因为她死后“岩蛇”必然会主动殉葬，她将和“岩蛇”生同衾死同穴。

    最后这座“岩蛇城”终于建城了，而这座城也成了条部落的圣城和中心。

    “玉练原”上有条部落联盟和十几个母系小国，选在这里做决战战场，的确看似公平，但条部落联盟的实力远胜于十几个小国，而且“玉练原”离七家男王的距离都不太远，离二十一家女王和藤部落联盟则较远，男王们有主场优势，之所以战场选在这里，是因为织信提出，男王们的军队数量远少于女王，这不符合“公平决战”的原则，因此提出战场选在男王们一边，孟阙本来是不同意的，但晶女王好面子，非要答应不可，其余的女王包括哪些小国的女王们大多数也和她意见一致，孟阙根基未稳